第二章「朋友加的伤痕」

「但那受过痛苦的，必不再见幽暗」(赛9:1)

「朋友加的伤痕出于忠诚，仇敌连连亲嘴，却是多余」(箴27:6)

「伤痕」的联想

因着以往所受「伤痕」太重，也为着以往沉重代价的教训，今天看见有些地区的教会，与我们从前的情形如出一辙。所以要按着我们所受的痛苦，感悟自己，提醒别人。

那不建立完善的地方的教会，只几个人全面管理那个区域的教会，统一安排的聚会、受洗、奉献、福音打发、疑难处理等等。各地的教会「长老」、「监督」空有其名，全凭「总会」的意图。在这些教会以上「执事」者身健灵壮的日子，似乎一帆风顺，如铁板一块号令一致（其实在发挥各教会事工能量、福音扩展和教会增长极其有限）。但这些「大锅饭」式的治理，却隐藏着极深的危机。这里两次的大拆毁，追根溯源，还是与各地方治理没有健全有关，从而为世界和肉体留下了重大的破口。

老父母治家的危机

浅显的比喻，好象一个大户人家，儿女们个个已成家立业，但老父母亲自当家作主，儿子们从没有真正学习治家本领，依赖惯了。由于强壮时没有好好处理遗产归属，教导他们独立治家守业，一旦父母衰老或去世，极可能儿子们或吵或分，分道扬镳。再重新学习，不但自己已白了头，孩子们已快饿得半死了。更可悲的是再走父辈老路，重始第二个循环悲剧，或发生别样意想不到的事……。

名人治理宗派的危机

名人治理宗派教会，到名人去后，教会可能走向可悲的衰落。今日不建立巩固的地方教会，在区域领导治理的，其结果也必然如此。有些地方一、二位重要人物衰老或去世后，教会的景象已经显出十分疲软的光景。设若承继的强健，还可维持一段时间，但如世界般「接班」的方式，在神的教会中极不相合。因世界的行政权柄有宪法保护，人好歹都得接受。教会是生命的团体，其内在规律和生长，与世界外在行政完完全全两样！行政是为了政治，本来就不稳定。因此，世间改朝换代的事不断发生。但教会生命的团体，却不允许「改代换朝」，重来一下。乃要维持到基督第二次的降临，因此务必符合生命的规律、生长的条件，不然，不是人能把教会搞垮，乃是神把人废去放在一边，但教会仍要往前。

植物的「生命与根系」

假设这个区域，教会不是按着世界式行政的系统领导，而是按着各地教会在圣经原则下独立建造。彼此间只有属灵的交往，没有行政上的干预。圣徒们在世时帮助各地教会在属灵牧养、教导治理上增长见识。正如父亲强健的时候使儿子们学习治家的本领。则名人去后，可能会带来属灵上的损失，却不会危及行政上的难处。正如植物一样，属灵是它内在生命的本质，如它的枝、茎、叶，行政是支撑整个植株的根系，假设生命疲软，根系健全，总有复苏时机。但根系被破坏，植株就面临死亡的危险(见伯14:7-9)。

神是生命的神(约1:4,5:26)，但也有祂的行政。「治理这地，也要管理…」(创1:28)，正是神预定人类代表神，在地上行使权柄的（行政）安排。故此行政不可少，但必须按着「山上指示的样式」。

双重责任与行政的痛苦

那教会以上有行政者，与各教会有一层间接的关系。治理得好，可说他「领导」有方；治理不好，责任在各地「灯台」身上，与他没有直接责任。这种效世界「隔靴搔痒」的工作方法，对各地教会有着说不清的牵制和阻碍，叫教会的看守们左右为难，因为使权不行，推诿不能；似无责任，又有责任。上面权柄者不清楚教会内部实情，遥控指挥；下面看守们为教会实际情形着急，因为重大之事要「请示」才能定规，由于无权实行，也只能徒呼奈何。所以当复兴的第一代将去的关键时刻，这些以区域「领导」的教会，其问题必将日渐突出，也可能同此产生危机。欧美大复兴以后，因着缺乏建立坚强有力的地方性教会，所带来衰落历史，应成为我们的教训。若不趁着不多的光阴，祈求纠正，这些「区域教会」弟兄责任是何等地大呢？！

亲爱的弟兄，我们最好朋友主耶稣，已给我们在教会实行的事上加了沉重的「伤痕」。但愿靠祂怜悯，一生不忘记祂恩手的栽植。今日在此，盼望所有愿意与这位良人交「朋友」的主内肢体，在未受大伤痕前，作一个受教的人，不要把教会清清楚楚的圣经原则「挪移」(传10:9)了，免得受我们所受的痛苦损失！

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