第七章 两个关于教会的见证
「要留心看他们为人的结局」；「凡是真实的，可敬的、公义的…，若有什么德行，若有什么称赞，这些事你们都要思念」(来13:7,腓4:8)。
圣经既说「留心看」、「都要思念」，明显主不但给我们命令，也给我们榜样。叫「这许多的见证人，如同云彩围着我们…奔那摆在前头的路程。…把道路修直了，使瘸子不至歪脚」(来12:1.13)「行路的人虽愚昧，也不至失迷」(赛35:8)。
再分设「地方」
──对一位长者的怀念
因着这里的教会蒙神的厚恩，既注重生命又注意地方的建造，因此教会增长，人数加多，由此而分设地方教会也不为奇。
这里要回忆的，是一位服事群羊几十年的长者，在五十年代教会第一次受世界冲击的紧急关头，神叫他躺下三天，自己保守向祂忠贞的仆人，使他免去这重大试炼而得以保存下来，成为一处教会的长老。
经过「地下」聚会的几年后，教会在重压下一直增长。在一次由他发起的执事聚会中，他作了出人意料的交通。他说：我在近来一直有一个沉重负担，就是我们的教会人数多了，范围也大；而我的年纪已经老迈，悟性也有所减退，已无法挑起这个担子。因此我经过长时间的祷告，里面的光越来越清楚。我已经与几位弟兄有了交通。我们这个教会应当再行分设，按着各所在地的地方，设立七处教会。以后各地教会的弟兄们当同心合意，忠心牧养神的群羊。我今在此作这一个托咐，以后的责任就落在你们身上了。
那日的聚会心平气和，没有一个争论的声音。各地的分家经过交通，设立看守的人(没有取用「长老」这个名词)。年长弟兄作交托和祝福的祷告后，就结束了聚会。因着这次聚会的特殊性，也因着年长弟兄丝毫没有把持权柄的意图，许多年过去，仍记忆犹新。后来经过时间的考验，各地设立的七处教会，除个别之外，都得着了复兴，事奉的人数也大大增加，证实这位弟兄的负担没有错。他不求自己的利益，立志遵行神旨意的可贵心志，必为主记念。
以后这位弟兄把主要责任交托比他年轻的弟兄，只作了本处教会的一般看守，趁着还能行走时常在这些新设立的教会走动，看望和勉励那些看守和事奉的人。发现问题除了劝戒之外，没有直接插手教会事务，也从来没有干预一个教会的行政。各处教会对他倍加尊敬，遇重大聚会总把他请来。弟兄姊妹家中遇大事，总记得请他来帮助和作祝福祷告。如今虽已离世，但弟兄姊妹对他仍然思念。
不要以为这件事过于平常，其实对于一个人的存心却是极大的试验！旧人性情中有一个极深的意识和爱好，就是巴不得自己的工作有成效，而且一旦卓著可见，总是牢牢守住不放。要从主里不留丝毫的全然放弃，绝不象言语所能表达的那么容易！
其实照祂自己形象和样式造的人类，神生命中「不求自己的喜悦…不求自己的益处，只求众人的益处」(罗15:2.3,林前10:33)，在造人时就赐给了人。凡与基督联合，活出神生命的，就能将自己的喜悦置之度外，只求别人的喜悦，叫别人得益处。反之，若活在亚当旧造的生命中，却是要自己「悦人的眼目…能使人（自己）有智慧」(创3:6)。
这属天生命的特性，就是在神造的植物中也时常可见。神给树木、花草的种籽，有的在荚果成熟时借阳光晒干而卷曲的力量，把种子弹向远处；有的在成熟的种子上长有绒毛或如螺旋浆的苞片，随风飘扬，飞离母体，在远处扎根生长，接受阳光雨露，不致被母株遮盖。
所以在今时代中，工人应注重教会走地方的道路，宁可失去对各地教会的权柄。不作「辖管」，乃作「帮助」(林后1:24)。长老留心神圣灵的引导，不把教会作自己「辖管」(彼前5:3)的范围和私产，乃是作喂养服事的母亲。当福音广传，教会复兴，人数加增，超过了地方所能治理的范围时，就放手设立各地的教会。而那原教会的长老则仍作所在地教会的服事工作，对所设立的教会，不再有直接的权柄。
应当提醒和引以为鉴的是：教会超出地方与圣灵印证的范围，没有按神的旨意设立别处的地方教会，将发生许多意想不到的麻烦，而且超范围工作的执事不但疲于奔波，在众圣徒中的属灵权柄和荣光，也会受到损害。
建立教会的见证
在这里我们将引用近年所发生的，几位弟兄姊妹亲身经历的见证。或许能藉着圣灵作工的这些记载，来说明一些问题。
他们所在的Ｎ×教会受圣灵的引导，于1991年秋差遣弟兄姊妹，去远在千里之外的南方某省某地，挨村挨户传福音。初时有些果效，约信数十人，以后有几次前去探望这些朋友们。在第四次有弟兄得了负担，觉得此次去在传福音之外，还应该着力带领一些人作教会的柱子。这个负担藉着祷告蒙了应允，此次上去果然发现有几位朋友的热情、爱心和心志超过别人，几乎每一天是形影相随。
于是他们转变了工作的方式，要求这几位朋友给他们引路陪伴，在路上将各种圣经问题、福音真理与他们交通。每到一处，请这些朋友起来传福音、领诗歌；到了晚上，在住宿的地方与他们谈到深夜，再同心祷告，如此过了一段时间。到分手的时候，一同跪下祷告，圣灵的爱火在他们心中燃烧，以至难分难舍，非要送到几十里外的车站不可。以后， 这几位特有心志的信主朋友，正如耶路撒冷楼上的门徒，常聚在一处同心祷告，约有二个月之久。神藉圣灵的感动和神迹奇事，祷告人数一下从五人增加到八十多人。他们赶紧来信，叫传福音的弟兄姊妹上去，因那个场面他们不知如何应付。
这里弟兄姊妹上去前，有教会同工们的祷告与交通，一位弟兄祷告说：「主啊！我们这次上去，盼望在那里建立祢的教会，但到什么程度才叫教会？我们不够清楚… 神啊！祢从前在加利利海边以五饼两鱼喂饱五千人，他们五十个人一排一排坐在草地上。主！我们盼望藉祢的大能大力，为我们这次工作预备安排，若有五十个人受洗归入祢的名下，祢又兴起看守的弟兄，我们要去那里设立地方的教会，宣告祢的名…」
上去后，经过几天的福音聚会，那些盼望得救的朋友们，在基督十字架爱的感化下，纷纷认罪流泪哭泣。因着有环境风声，在受洗前交通每位朋友重生印证时，皆告以受苦心志。他们中间除了有生命不清、或因惧怕退缩暂不能受洗的以外，被圣灵抓住、清楚蒙恩得救的不多不少正好五十人。
寻求神心意的祷告应验后，接下来是由当地几位特有心志的人，亲自维持聚会现场、安排伙食住宿、在定规朋友能否受洗的事上，他们也积极参与，且开始考虑传福音者走后的各样事工安排。
当晚，在数千年来这块土地上进行第一次主日擘饼。弟兄起来宣告说：「××教会从现在起奉主的名设立，在座的弟兄与姊妹全体起立！」
弟兄举手祷告：「神啊，我们感谢敬拜祢…为罪人死里复活，成就救赎作教会元首的主耶稣基督，今日我们靠祢的大能、奉祢的大名，在这里宣告：××地方的教会在这里正式建立在基督耶稣的磐石上，照祢所应许的，阴间的权柄不能胜过她！求主耶稣日日夜夜、时时刻刻看顾她…这教会永远坚立，直到祢第二次降临…奉祢耶稣基督得胜的名祷告。阿们！」。
此时，全场庄重肃静， 神的大能临到，会众无不敬畏，眼中饱含感恩喜乐的泪水。这第一次擘饼后，他们心中的一块石头才似全然放下，满了喜乐平安。第二天晚上撒但虽也作极大破坏与威吓的工作，然而，这正证明牠盘据千年的黑暗阵势，受到彻底的动摇！
几年后，由这个教会向四周扩展的聚会处增至十几处， 蒙恩得救人数，增至五百人以上。根据所在地建立教会各项实际情形，逐个地宣告建立别处地方神的教会。在属灵上仍有彼此交通，行政上由各地自治。还没有条件设立教会的一些聚会处，安排由相邻教会去栽培带领，直到有一天能在那里建立地方的教会。
值得一提的是，去年（1997）冬季，那里建立仅几年的各处教会，同心有一次福音工作的大聚会。交通传福音信息、作见证、奉献。经过禁食与通宵祷告，从今年春节开始，也打发弟兄姊妹去外地传福音。其中有一班因受当地人的反对攻击，挨冻受饿在山上野外露宿。
由此可见，建立地方独立行政的教会，其意义是多么深远！因为他们从得救后，就能直接从主仰望领受、同心合意安排教会治理与传福音的工作。若以请示、指令式的上下级「教会」，或以物力供养式的分会、派会，可能实行不会如此单纯有力。