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第六章 从异端冲击看教会实行


 

    「…作为根基，是试验过的石头，…信靠的人必不着急。」，「橛子永不拨出，绳索一根也不折断」(赛28:16,33:20)。

    在恩典时代中，神并没有叫撒但受永刑，且允让它施各样计谋攻击教会，好叫神的教会「使天上执政的、掌权的，现在得知神百般的智慧」(弗3:9)。撒但一边总是要以各样方法败坏教会，但神的心意是使教会经过各样试炼，叫得胜者可以运用铁杖，辖管「列国」(启2:26)。在现今的时代中，如何防备异端邪灵而且得胜，是教会最大的属灵争战。

        

沉船与分隔舱

   海轮刚发明初时，出事较多。如1912 年英国一艘大游轮，以死亡1500多人的悲剧，沉没于大西洋。一个致命的原因，就是船身的分隔舱建造得不好，船身撞冰山破裂，导致全船进水。今日的巨轮、航空母舰，不易沉没就是吸取这个血的教训，把「分隔舱」建造得极其完善。一、二舱破损，别舱仍然无水，不致整船沉没。

    以这个比喻来形容今日教会所面临末时大迷惑的「祸水」，意义多么鲜明。造耳朵的，自己必听见，造万有的，岂不知道「首先、末后」！祂难道没有预知教会将临的这些试验吗？历史的进步，使海轮的船身加增「隔舱」。今日教会无须进步，因为神并不如人无能，非要试验了才改进，乃是恢复祂在起初建造教会时所设在行政上的「隔舱」，就是地方的教会。这样既防备世上太多教皇，又免遭「一破全损」式的整会派沉没。

    在我们这里有安息日会、天主教、与世界相调的公会，也有不按圣经真理实行的教会等等。只因地方教会各自站在地方的立场上，这些属灵有异的教派，便无法侵蚀全部的地方教会。

    给这里教会冲击最大的，就是有名人作领首的××运动，且实行方面有极端奋兴的形式。一时之间，也有多人纷纷接受，其中有几个作教会看守的也欢迎赞同，确有几个「舱」中「进水」。那狂热的波涛，几乎使邻近「隔舱」淹没。但神的大智慧永远使仇敌失算。在那波浪翻滚的危急时刻，各地的教会冷静观察，不为所动。虽然推行者一副感人心肠，各处奔走，以主名作幌子，但目的是传某人某运动何等何等的好，说进者是得胜者、男孩子云云。但他们四处碰壁，收获非常不幸。无奈变换手法，采取釜底抽薪之法，游说该教会中十字架经历不深的青中年另立山头，以达到分裂的目的。只是各教会神设立的地方行政，仍如铁柱坚石，使这里的教会不遭那灵界运动的灭顶之灾。

    但愿这些操练唤醒这里每一个弟兄，为自己为全群谨慎，保守我们脱离那恶者，也保守你所在的各处教会，有属灵治理上拒绝异端的坚强「隔舱」！

 

不同的损失

    历史往事总让人联想不绝，顺带在此一提的是，那场运动的风暴所经之地，凡地方概念强的区域(当然不能忘记灵眼有识的神家仆人)损失不大。但没有这些立场意识，又加上原先行政有「总会」的就出事了，几乎是「全军覆没」般受损失。今日许多人虽从中醒悟，仍心有余悸。痛定思痛，觉得建立地方行政的教会，真是何等的重要。不然，事过境迁，症好忘痛，仍过着「大联合」式人云亦云的总会生活，真不知何时再来一场灵界大风暴而重蹈覆辙呢。

    今日在海外兴起的灵恩方言运动，世上一切有属灵追求的人，就看出它不正之处在于只偏重不合圣经的方言与神迹，但世界性的大宗派受它极大的侵蚀（详见卫道丛书《二十世纪灵恩大运动》）。虽这些会派中有识之士也奋起反对，但「方言运动」如大潮流滚滚而来，势不可当，终于无法与它抗衡。

    这些末时「迷惑普天下」(太24:24,启12:9)的另一种「大灾难」，何以得手如此迅速？除了末世信徒爱心冷淡，厌烦纯正的道理诸因素之外，另一个主要原因是诸大会派下的各地「礼拜堂」，不是建立在平等地位的地方教会立场上。他们中的系统化「体系」，绝难使各地教会在灵界的攻击面前，真正独立得蒙保守。「总会」的领首者出事，或者态度暧昧，各分会和礼拜堂也会相继出事，何况这末世的新异端， 在「圣灵」的大旗号之下，掩盖何等巧妙！