第三章重修的帐幕

「为要施行拔出、拆毁、毁坏、倾覆，又要建立栽植…；我损伤，我也医治」(耶1:10,申32:39)

第一次的拆毁，神藉环境说话，使教会看见世界的本质，在「死荫的幽谷」中活过来，从此脱离了世界的绑索。

第二次的拆毁，使教会脱离从人来的「权柄」和体系。

我们的神从来没有作一件「失策」的事。经过两次拆毁，这里的教会正好象跟随元帅征服迦南地，经过了「耶利哥」（世界）和「艾城」（肉体）两城的大战争一样。

在这第二次拆毁中，神工作的奇妙，是至为明显的。在混乱的初期，自谓「工人」、「大使徒」的一方，可说是人多势众。因为那造成的假象，「片时」之中造成很大的轰动。现在那件事虽然过去了几年，但其中惨痛的教训，仍是令人触目惊心。人因「巧计」利用那些敏感的问题，能起到明显的反应。说一句诚实的话，世界常以这些方法致人死地，因为那善于观察众人心理者，藉此一呼百应，起到居高临下的优势，可以把人下到孤立无援，无法申诉的悲惨境地。

天上若真无神，人间工于心计的手腕，实在应该诸事亨通。但「耶和华使众民的思念无有功效」(诗33:10.11)。如此，世上每搅起风浪者，总是用所量给别人的「量器」最后量到自己。「挖陷坑的自己必掉在其中，滚石头的，石头必反滚在他身上」(箴26:27)。故此，世界风风雨雨，终究必仍然照各人所行报应各人。今日一切服事主的人，务必要在圣灵的光中汲取这些历史教训，做一个诚实无伪的人，免得我们重蹈覆辙，危害自己和别人的灵程生命。

在这拆毁之后，各地教会因着看清了内中分裂的原因，辨认生命见证的事实，才从那些工于心计的「工人」系统下出来，「栽植」的工作开始展开，重走教会正常建造之路。

现在，迫使教会注意的是：

一、建立地方的教会，尊重地方教会的权柄；

二、改正工人的地位，即根据属灵的原则，工人不能在行政上干涉地方的内部事务。(提前5:19.20之事另当别论)；

三、鼓励地方的教会自理，教会建造中的一切事务，均由教会自行处理定规；

四、各地教会进行属灵沟通，在对付世界、拒绝异端等真理的重大原则上彼此探讨交通。在此没有团体组织，却本着自愿的原则；

五、重建各地教会祷告的工作，但这只是在基督灵里的相通。

现在教会上面不再有行政的权柄，只要在神前存无亏的良心，没有被割除、孤立的后顾之忧。牧养治理的责任增大，从今以后，教会既无外界「权柄的干涉」，也无教外「伟人」来代劳和指使。教会为着全面在自立的根基上自治，事奉的人显得特别的缺乏。因此，蒙呼召者、有心爱主者，得以学习事奉，事工人数大大增加。

教会在不受干扰和无外来力量直接帮助情况之下，祷告寻求增加，重看羊群的责任加重。无论在福音上、造就上都比那「系统式」更自由释放。因此，教会虽有程度不同，但总体走向实际建造和复兴。

在教会蒙「医治」不多的时间里，内地福音工作展开。各教会人数在短时间内迅速增加。各聚会处地方容纳不下，许多教会扩大会所或设立新的分家。

约二年后，在一次普通的造就聚会中，圣灵赐下福音的爱火。各地教会第一批数百人奉献，立志为福音事业献身。在各种聚会与祷告中，圣灵不断地催促，把整个工作主流朝向福音事工。以后几年中，奉献的人、物成倍增长，兴起２4小时守望祷告，藉教会内外的福音工作，使众圣徒的属灵生命得着新的复兴。

以后神还有更多的托咐赐给教会，给众圣徒的灵程带进深远的影响。没有拆毁，就没有建造；没有拔出，也没有栽植。这十字架死而复活的意义，又一次发出人测不透的奇妙光辉。正如主所说「我所作的，你如今不知道，后来必明白」(约13:7)。

本书目录

本书目录