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【第一部 寻求神旨意的「定例」 】第一章 永存的「各从其类」

 

    「神造万物，各按其时成为美好…；我知道神一切所作的，都必永存，无所增添，无所减少。」(传3:11～14)

    「…在并没有改变，也没有转动的影儿。」(雅1:17)

    「各从其类」(创1:11、12、21、24、25)

 

万物定律，人无法改变

    神预定的旨意，在圣经中比比皆是。也许我们的弟兄在传福音的时候是多么郑重地告诉人： 神所创造的宇宙万物，决不是进化来的；人也决不可能藉科学来改变神预定的一切规律。传福音者自然也相信，无神论者尽管构思许多反神理论，至终神使他们「筹算归于无有…思念无有功效」；「他所打算的，当日就消灭了」。

    神使万物保守原始的「各从其类」，免得罪恶的人类，随心所欲地将她们弄得面目全非。倘若人能将神所造的狮子变成羊，老鼠改成牛，又将蔬菜变成树，米粒大如斗，人的狂傲欲将天地吞没！使进化论成为事实，而《圣经》却成了古典文物，你想这是真的吗？！无神的科学家虽然自高，但在「各从其类」的万物根本上，至今还没有一个狂傲到要改动宇宙中一切已存事物的创造。

 

属灵「定律」更高更重

    既然神所创造的物质世界是「无所增添，无所减少」有永不改变的定律,难道属灵的「创造」── 神永世计划的最终目的，就无规律可循、无定旨可遵吗？但可悲的是，竟有称为得圣灵光照，蒙救赎的神儿女，在属灵的实行上，以为可以凭着人所定的既成事实，来迫使神让步。不是人懊悔纠正自己，以符合神的定旨，乃是人固执己见，让神改变旨意。

    神在古时不止一次因祂子民的败坏，怒把他们交在外邦手中。数次把与祂圣名相连的耶路撒冷交给仇敌，直拆到根基，甚至「没有一块石头留在石头上」。教会历史那么多的拆毁与分裂，难道都是偶然，是神不小心而给仇敌得了机会吗？

 

芥菜成树总非神旨

    请看一看世上众多的「教会」，诸多的宗派、会派。教会之上的行政系统或明或暗、或有名或无名、或几国一洲、或国界省域、或名人真理……凡此种种，无不是改动神为教会所定「无所增添，无所减少」（于属灵：「不能增添，不能减少」似更易使人明白）的永远定旨。世上科学家自愧无法把芥菜种弄成树，只得叹息自己是尘土所成的受造之物。但基督宝血所买的神儿女，竟有胆量，把圣经原则的教会实行，弄成地方以上行政的派系「大树」。不但是梵帝冈依靠邪灵帮助得以成功，连称为从宗教大城里逃出来的基督徒，也沾染她的淫妇气味，立宗立派、立国教、设省教、崇名人、随爱好，把教会弄成不伦不类。

 

「力战的未必得胜」(传8:11)

    作主仆人忠心固然是好，但忠心不等于能得神的喜悦。研究物质世界的科学家，如果不找出事物的因果规律（定律），不管花多少气力精力，浪费多少科研资材，到头必一事无成。

有成就的科学家不是拿起某件事物急忙试验分解，乃是先细细分析它的内在因素，寻索出它的规律所在，然后投以人力物力，得出重大发现而为人类利用。今日基督的仆人使女们，「凡火遭怒」、「吉甲献祭」、「车拉约柜」、「君王烧香」(利10章,撒上13章,撒下6章,代下26章)等令人伤悲的往事历历在目。我们虽在新约时代的恩典之下，但神并没有应许，可以在祂预定的旨意里作任何更改。主和众使徒论这事的经文，并不需要重新列出。如果觉得找不到圣经根据，仍是「忠心」往前，相信将来必得奖赏，那么拿答、亚比户、扫罗、乌撒、乌西雅得的奖赏应比你我更大，因为那时基督尚未来到，圣灵没有久住人的心中，「历世历代所隐藏的奥秘」也尚未显明。

 

事物「变种」仍归原，派系教会总必分

    世上事物既有定律，在属灵上也必有规律，在教会实行上， 一旦失去她应站的地位，如同芥菜种转化成为荆棘、树类，历史将会告诉我们，这个树类「教会」必定出事！她可以维持一些时间，但「生育」和正常「生长发育」必然发生难处（不是说宗派、公会没有祝福，乃是说祝福不能保存在那团体中）。世上搞生物的，已经找出永古不变的规律，即物种可以杂交，但后代必然断绝。不但如此， 有人将动物截肢割尾十几代，生下来的仍如原初，没有丝毫改变。人类不论如何努力，始终无法突破「各从其类」的创造定律。今日牛仍是牛，菜仍是菜。物种「变种」的进化论，只是人一时的幻想。

    神的教会岂不更当知道，违反属灵的定律，虽然也许因着「那不知道的，作了当受责打的事…」(路12:48)会少受亏损。但那明明「知道主人的意思…不顺的意思行」的，岂不更要多受责打吗！因旧人为着保守传统，为着人的面子，为着省事少事的贪图安逸等自利私欲，不肯回到神所定旨意的真道上来。但那「照出暗中的隐情，显明人心的意念」(林前4:5)的日子，将是何等可惧呢！

 

末时将到，面向基督刻不容缓

    神「奥秘事」的亮光在这末时，是「越照越明」(箴4:18)的。不但亮光是如此， 神在环境上干预的手，也是越来越明显，放眼今日基督教界，两种倾向好象要分别开来，就是邪恶的宗教势力即敌基督与大淫妇要更大联合起来，坐在「多民、多人、多国、多方」之上，使敌基督的宗教势力成为「管辖地上众王的大城」(启17:15.18)；而真正属于基督的众圣徒要受极大的试炼，在外面看来「外体…毁坏」 (林后4:16)、在「生产的艰难中疼痛呼叫」(启12:2)。所以宗教要联合，基督的教会将会受更大试炼。所以在这末后的非常时期，再不要「跟在其中一个人的后头」(参赛66:17)，人云亦云，不知神旨意的法则。圣经说「因为现今的世代邪恶，不要作糊涂人，要明白主的旨意如何！」