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第一章 『蒙召』试验


 

    雅各说「我亲爱的弟兄们，不要看错了，各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的，从众光之父那里降下来的，在并没有改变。」(雅1：16、17)，又有保罗说「因为我不是从人领受的…」(加1：12)

    这里并没有要我们不尊敬那些属灵的先辈，乃是说基督仆人的蒙召、恩赐、赏赐应当完完全全从主接受。因为他为着爱主，十字架爱的激励，心中长期沉重的负担要讨主的喜悦；要报答主的大爱，虽然「羡慕善工」、「切慕属灵的恩赐」(提前3：1，林前14：1)，但此之前必被基督的爱征服，对基督十字架有「思爱成病」的爱心情怀，才能不为情感的喜好，乃是为爱主引发。不然只有人的根据，没有圣灵呼召的根基，总不能配为神家中服事的仆人，因为神的家不同于人的家。

    从负面的情形看呼召，也许给我们更深的印象。从人来的呼召，就当感激人的恩惠，听从人的吩咐，受人的支配。教会中的结党分争，大都从这里开始而潜伏危机。召人者，不寻求试验人是否蒙主所召，有否圣灵的印记，只为着他被我召，就是我的随从和势力，而且将来这人不论如何都当报恩于我，不管他在爱神事上忠心如何？如此召人者，必与盗贼窃主的羊群者同类。圣经说：「那偷进人家，牢笼无知妇女」(生命软弱者)是同归一例的。至于被召者不从神召，只从人召，亏损也不见得小。因为那从人领受的，只能得人的赏赐与称赞。

现在神要试验你，你今日起首学习事奉的根基是出乎              

神，还是出乎人。他拉与罗得也出吾珥，圣经没有提到神召他们，只说「亚伯拉罕在米所波大米还未住哈兰的时候，荣耀的神向他显现」(徒7：2)，以后他拉死在哈兰，罗得败在所多玛，岂是无故吗?有一件奥秘的事，教会拣选事奉的人，总是经过人的手，旧造世界尚存的恩典时代，神并没有显形亲手作工，蒙召的人既「顺服年长」，「加倍的敬奉」(提前6：17)。但内心顺服神的律，不论如何总强过顺服人的律。正常的事奉者，外面极其的谦和，似乎什么都与世无争，但内心那寻求跟随基督的心志，比什么都坚韧，整个世界的力量都不能把他逆转。雅歌书中得胜的书拉密女，外面整个人生「靠着良人」似乎软弱不及常人，但内心「爱情如死之坚强…，所有财宝要换爱情，就全被藐视」(歌8：5-7)，是何等强弱分明，迥异世人!

    这样看来，教会中经不起试炼而一批批倒下者，纵有「后天」失败，贪世、犯罪的种种原因，但寻根究底，大可能「先天不良」是主要原因。扫罗经不起妇女们欢乐时信口随编的一曲歌「扫罗杀死千千，大卫杀死万万」，怒发冲冠，醋意大发，引致恶魔上身，半生神魂颠倒，死于基利波山，还弄不清到底错在哪里？大卫杀了强敌，救了全族，受尽屈辱、失妻、飘流，多次丧命的危险，却不肯怨恨神的不公而中途退缩。究察根源乃是前者是人要立王，后者是神自己寻找。同样受膏，内因却有天壤之别。

    底马走了，保罗写信提醒青年提摩太，要叫他先前蒙爱的「无伪之信」、「所给你的恩赐」、「圣召」、「交托你的善道」要「常常守着」、「牢牢地守着」(提后4：10，1：5-14)在说明什么问题呢? 底马贪爱现今的世界，往帖撒罗尼迦去，若不是神亲自呼召，至少他没有「牢牢地守着」所蒙的圣召。今日这里的有心事奉者，效法哪一班呢？他拉、罗得，扫罗、底马，还是守住圣召的亚伯拉罕、大卫、提摩太呢?

    哦!今日遇见难处不想干的人太多了！蒙召糊涂，爱财比爱基督好的人不是这里探讨的内容。基督若不能作他的至宝，世界的宝贝迟早要把他迷惑掳去。他们空时来事奉，纵然把道讲得天花活马，在神眼中充其量是以西结书四十四章十至十四节的「院外」工作，这还难说! 现在我们所说乃是真正事主者，他们的难处不是世界，乃是教会中的人，或自己爱作的「工作」。换言之，别人并不认识尊重。

    更奇的是抱着为教会献身的心志来奉献，竟无工可作！从前一腔热火，几月几年来，如冷水浇头，烟飞灰灭。他们不知道，万军之主的元帅正在试炼察看：你是谁召来的？谁召得听谁，你听人吗?听不见主人的声音吗?(约10：4、27)，你在属灵上竟没有一定的主见! 只受人的左右，自己没有花时间，去专心寻求神的旨意吗?如此人云亦云，人长我长，人短我短；还不止于此，谁召我，重用我，我就留心谁的主张，留意谁的好恶……简单的说，这样的人只得回家去，「恐怕他阵亡」、「恐怕他弟兄的心消化」(申20：5-8)。

    真正蒙神所召的，却不是这样，他能与任何低微的人同工，没有高傲自大、寡不合众；似「气貌不扬，言语粗俗」；「向软弱的人，就作软弱的人」，但对「名望之人」并不指望，也不奉迎。他敬重同工，不弃年少、病者、妇孺、奴隶(徒16：3，腓2：27，罗16：13，门10)。尊重那从前软弱，后来懊悔起来的马可(徒15：37，西4：10，提后4：11)，却敢于责备那比他资格更老的大使徒(加2：11)；他服事人，却不受人的支配；尊重人，却不被人所左右；爱人没有虚假，爱神没有做作。为着爱人，舍不得一个被革除的罪人(林后2：6-8)，为着爱神，却不怕亚细亚众教会的离弃；对肯剜眼睛之爱的加拉太，真理不放松，对毁谤「心计牢笼」的哥林多，爱心如父母(加4：15、16,林后12：14-16)……如此向神坚定不移的心志，不受人好恶影响的人，才是今日教会所需要的。