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第三章 凡不是天父栽种的


 

    『耶稣回答说：「凡栽种的物，若不是我天父栽种的，必要拔出来。」』(太15:13)

 

宗派分裂原因之剖析

    细读教会历史，有一件十分明显而惊奇的事，就是每当一次复兴，一个信仰观点相同的群体形成，但过不多久，似乎又必分无疑！

    在一弟兄的信中提到，1950年，世界基督教中被称为信仰较正统的，已有6000多个宗派，规模较大有1500个。这些宗派除少数一部份出于走极端的派别外，大多是从前大宗派中衍生出来的。

    我们从前的认识中，总是将宗派分裂与分门别类拴在一起。但一直思想圣经中的教会到底以何种形式存在？神预定的旨意中究竟论到教会是什么？在祷告寻求中，越发看见基督教世界的大分裂不是仅仅分门别类那么简单。分门别类之「别类」好象「类型」不同，但许多大宗派的分裂，并没有看见他们的「类型」有大的不同。

    「分门别类」(林前11:18、19,12:25,1:10分党)其原文的意思，与我们平常的理解有区别。因为它是与衣服破(太9:16,可2:21)了的破同义。衣服虽破，但与所破的那些衣片质料仍然相同。若一件正常的衣服破掉总可惜，但若有一件衣服，因裁缝技术不全作得不合身——不符合基督身体在恩典时代中的应有形态，破就不一定坏。

    现在我们要探讨的是，神的教会在宇宙与地方之外，有没有第三个形态的圣经记载？若有，那么分裂是多么可惜；若没有，那么分裂反倒显出更深一层的意义。从「追想上古之日，思念历代之年」(申32:7) 的历史事实考察，许多宗派的分，并不一定是由于基要真道、或圣经大原则的不同，乃是另一个原因的「破裂」。

    若以宗派论，即以某圣徒名人、或某项真理实行，兴起一个观点相同的信仰团体。这个团体小者在那国家或区域内，大者就超过国界，达国际范围。但圣经中的教会只有：

    宇宙一面：基督的身体(弗1:23,4:12.16,西1:18.24)；

    地方的一面：各地的(众)教会(徒9:31,14:23,林前4:17,7:17…)

    除此再也找不出第三种的形态（有人说家的教会是第三种，其实不是，以后再阐述）。由此可知，一切不合圣经的教会原则之「衣」，实际是非破不可的。

    巴别塔变乱口音的往事，可说是神「作事」(约5:17)的一大原则。因为巴别塔是一切要「传扬我们(人)的名」(创11:4) 的典型代表。古往今来，一切要在世上超越神的定旨，在人与神之间建立中介权柄，无论是世人与信徒，找不到一次不「失败」的实例。

    基督徒可能想尼布甲尼撒、亚哈随鲁、亚历山大、希特勒等欲建立超越神预定「疆界」(申32:8,诗74:17,徒17:26) 的世界大帝国而不能成功，是神将他们变乱。但神的教会中， 设个地方之上的名人、真理大教派，无论如何总是一片好心，甚至有爱神的一番诚心，谁知仍是「自己度量自己」！人可以凭自己的私意解释某一项真理或某一段经文；但历史的事实由不得人私意重写！

    历史事实说明，在基督教中，人如果（起初并无错谬成份）要建立一个轰轰烈烈的大教派，好象总有一个致命的「定律」，就是难逃分裂的最终结局。观察近百年（除去挂基督教之名的异端教派）的教会历史，那些大复兴时建立的超越地方之上大教派，能同心合意维持的有多少呢？我们绝不喜欢「分裂」这词，但事实由不得你我喜欢不喜欢！这里要问的是，这些「合久必分」的「定律」，除了人为失败因素之外，真正决定这「定律」的最大因素除了是神，还会有谁呢？

    这些分裂再分裂的派别，毋庸置疑，必脱离那大宗派的辖管而独立。除了那不同心合意的负面因素之外，神难道就没有主宰的权柄吗？我们认为这些大宗派虽非教皇制的天主教，但系统式的管理方式，仍有雷同的痕迹，正如改教运动后的国教制一样错谬。

 

宗派既分，势必归回「地方」

    我们并不想把范围说得太大，免得有更多愚妄之嫌，但在此还得直言，就是教会在超地方之上建立宗派，永不能长久！这个原则包括了全世界所有神的儿女。那些大宗派分裂既成事实，从其中分裂出来的各小宗派，虽然或多或少带着宗派的含义，但就实行来说，因脱离了宗派的权柄辖制，在当地与神的众儿女同心敬拜和事奉，也已在「地方教会」实行之中了。

 

教会地方是事实，承认与否是道理

    事实与圣经对照，就看出教会的地方性是太平常、太简单的一件事。尤其在「奥秘」显明的新约时代，圣经已明文记载，没有任何神秘可言。在这些事实面前，言词争辩变得丝毫没有价值！好似300年前证论空气有否一般，不论争的结果究竟如何，空气仍是天天与人相伴。所以一切神的定旨，不论人赞成与否，终究「耶和华的筹算永远立定」！请注意，一切持地方立场的弟兄姐妹，并不是想把你拉入他们的团体，而是千方百计地既盼望你走地方治理之路；又盼望你不失去与各地教会有在属灵生命上的联络交通。说他们是「宗派中的宗派」，也许有更多成份，在羞辱你自己。不然，你为何无法保守自己在那个大宗派的里面？或说为何无力保住那个大宗派，让她轰轰烈烈直到主再来呢？

    所以真理的实行，比道理的辩论更是要紧。相信我们的弟兄们有一颗坚定爱主的心，神自己由祂奇妙带领的路。若弟兄所在教会实行中已脱离那大宗派的系统，再就「地方」与否的辩论，已是多此一举之愚昧事了。一切跟从主脚踪、立志遵祂而行者，教会的地方原则与你并不生疏。我们相信全心爱主、不愿以人作首者，除了那名称的意义之外，你已经在「地方」之中了。不必反对，不必推诿，也不要怕负「宗派」罪名，因为这道「离你不远」！你若留心，「留意」（腓3：17）教会历史与今日所见，必知道主「必要拔出来」的话是真实可信的（启22：6）。