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第二章 天地「定例」与教会


    

    本章所提的，不是为着教义、知识、传记，乃是为着「细察…结局」(诗37:37,来13:7)。因为生命的定律既是「各从其类」；「种的是什么，收的也是什么」。按神圣灵旨意「撒义种的，得实在的果效」(箴11:18)。因为神是「随己意行作万事的」(弗1:11)。世人挖空心思盼望越出神预定的「自然律」，到头来不得不说：「我承认原始的生命，始于造物的神，若没有一个至极的原因，宇宙不能存在。」                                            

    —— 进化论创立人达尔文言

    这是全球９０％以上的大科学家所一致证实的。人类由于掌握了这个物质的定律（圣经译作「定例」），使科学研究达到了无比的进展。当然也有许多因应用的错误而造成损害，如原子、污染等，正如钢铁可用于制作工具、炊具，也可以利用它制造杀人武器一样。

    有关「定例」的几处经文，阅读如下：

    「你知道天的定例吗？能使地归在天的权下吗？」(伯38：33)

    「那使太阳白日发光，使星月有定例…这些定例若能在我面前废掉…若能度量上天，寻察地的根基…」(耶31:35-37)。

    「耶和华如此说：若是我立黑夜白日的约不能守住，若是我未曾安排天地的定例，我就…」(耶33:25)

    以上的经文是神以天地的「定例」来证实祂爱以色列民族的证据,事实已经证明，藉以色列的复国，果然祂没有废弃祂在古时所作的承诺。

　　「这星和那星的荣光，也有分别」(林前15:41)。我们知道，宇宙间一切的天体星球，并不一模一样。它们虽然「摆列在天空」(创1:17,申4:19),看起来似乎无轨可循，却循规蹈矩地照着神所预定的「定例」，按各自的轨道朝中心旋转。今日教会更是如此，在外表看，似乎神没有给教会实行一些细节的命令，但祂给教会「摆列」的「定例」，在圣经中却记载得清清楚楚.也许全世界各地教会的实行，如宇宙之星球一般千姿百态，但教会的「轨道」和「定例」，却无论如何不能偏离以基督为中心的圣经原则！

    也许有人对教会的地方性大不以为然,认为神非常丰富，喜悦各种形态，但我们一同寻求，到底圣经给教会的「轨道和定例」除了地方实行之外，还有其他神允许的圣经记载吗？

    这天地的「定例」对于今日教会来说，有多么现实的属灵意义，「岂不知圣徒要审判世界吗？」(林前6:2)，约伯记三十八章三十三节中神把知道「天的定例」和「使地归在天的权下」，与保罗在哥林多前书六章二节所说的正好相合。

    如此，属天的圣徒要管辖将来的天地，「那得胜又遵守我命令到底的，我要赐给他权柄制伏列国；他必用铁杖辖管他们」(启2:26，27)。但竟有不惜代价追求作得胜者的，虽然知道天地的「定例」，却不知道教会建造属灵和定律！试想，主人将一块田地交给仆人，而仆人竟不知道那块田地的路往哪里走？正如圣经所说「凡愚昧人，他的劳碌使他困乏，因为连进城的路他也不知道」(传10:15)。不知道「进城的路」，「劳碌」又有何用呢？既然没有将福音所得之人带入照神旨意所立的教会中，那么他劳碌的果效也就在「城外」丢尽了；还有一个可能，就是「偷」(提后3:6)吃了，即将基督的福音所救之人，不是叫他们归向神，乃是把他们放在自己的工作里或自己所设的派会中。果子不归于为罪人舍命的基督耶稣，真是何等可羞可惜！

    人们研究自然科学尚且知道物质定律，作为神的儿女，特别是自认为有神托咐的神家监督执事，难道能不知道属灵定律吗？因一切物质世界终将过去，属灵的建造却要存到永永远远。人总有一个观念，以为守住那个地位，照着历史遗留下来的规律习惯，就是「持守所有」；岂不知我们应当持守的乃是神的道和神的旨意，不是人的规律和遗传。倘若人类在物质世界上遵守历史遗传及人的见解，那么今日就没有电气和无线电，也没有蒸汽机与飞机。其实电力和能源都是神创造时就有的，人们将它们发现而为人类利用，使其与创造的原意相吻合。所以教会发现神预先所设的定律，当胜科学家百倍的努力，排除所有从人来的思想、历史的遗传，照着「旨意所预定的」来事奉建造。

    科学上有极多卓有成就的发明家（其实是发现家），今日教会更该有更多明白神旨意的先见先知作「深知基督的奥秘」的「好管家」(林前4:1,弗3:4,彼前4:10)。我们要防备「越过基督的教训不常守着的」极端异端；也要防备「将人的吩咐当作道理教导人」(太十五 9) 的瞎眼领路。「不可偏向左右」的「合乎中道」(箴四27,罗十二3)，才是一切神仆人所当竭力追求的！