第五章 「窑匠的家里」


 

 

    我们要说到另一面严肃警戒我们的事,是可怕得几乎不敢说的。想当日耶利米在同胞中间作先知的工作,只因官长百姓的顽梗刚强,加之先知出身寒微,所受的艰难屈辱曾数次使耶利米灰心退缩,自咒自叹(参见耶1118191510-18207-18)。为着警戒神的百性,预言以色列民族的将来,神叫耶利米『下到窑匠的家里去…,正遇见窑匠转轮作器皿,窑匠用泥作的器皿,在他手中作坏了,他又用泥另作别的器皿…,耶和华说:「以色列啊!我待你们,岂不能照这窑匠弄泥吗?以色列家啊,泥在窑匠的手中怎样,你们在我的手中也怎样。…你们各人当回头离开所行的恶道,改正你们的行动作为,他们却说:这是枉然…」』(181-12)。以后的以色列民族,只因不听神藉先知的劝戒和提醒,「我们要照自己的计谋去行」,果然神把他们「另作别的器皿」,从神子民的荣耀地位,落在巴比伦手中作了囚犯俘虏,直到基督的救赎。他们因着拒绝神的儿子,仍作了「遭毁灭的器皿」(922),在万国中抛来抛去。

    这样的沉重警戒,临到以色列,耶利米身临其境,又亲眼看见百姓在神的忿怒预言中照本照套地应验下去。对于自身遭遇时有怨叹不平,宁愿出胎被杀的先知耶利米,难道就没有智慧省察自己?惧怕自己「不再提耶和华,不再奉的名讲论」(2017)的错误埋怨, 神是否也能把他作「别的器皿」? 从前的先知巴兰、在伯特利吃饭喝水(违命停步)的犹大神人、先知门徒基哈西岂不成了「别的器皿」吗?就是在罗藤树下大大求死的以利亚,以后奉命膏立以利沙接续他作先知,他的事工似乎就此很快结束。从以后的年日里看出,耶利米的痛苦比前更甚,数次遭遇性命危险,直到被自己同胞劫持到埃及,仍忠心力劝。不但如此, 神还借着他抚慰在艰难绝望中「唉哼而困乏」的同伴巴录。忠心的耶利米按着犹大历史的记载,最终被自己百姓在埃及用石头打死,以流血走完他一生坎坷的路程。我本人相信那一次窑匠家中「另作别的器皿」的现实教训,可能影响他一生忠贞不懈的伟大心志。

    如此我们需要交谈这另一面与你可能有亏损的可怕之处,在乎神今日重看你,拣选你,加各样磨炼造作你,目的是要你学习主耶稣的柔和谦卑,如摩西、大卫、众使徒,「喂养、牧养」祂的群羊。但愿你在这磨炼的年日中,除去一切顽梗不化、怨言牢骚,使恩待你的主没有失望。祂本为丰富,掌管万有,并没有「缺少什么!(1725),只因祂拣选恩待你我。倘若我们叫祂一直的失望,为着祂的教会、祂的永世计划,不得已另去寻得合祂心意的人,把经不起祂讲般试炼的我们,另作别的器皿,无论如何对我们是一种无可挽回的巨大损失。因此何等需要一颗恐惧战兢、虔诚求恳的心,保守和重看

神所赐给我们的托咐和道路。

柔和吧!快学习一切来之不易的重要功课。忍耐吧!经过试验你就要成为「贵重器皿」!