本书目录
- 神百般的智慧 目 录
- 序
- 再 序
- 后 序
- 【第一部 寻求神旨意的「定例」 】第一章 永存的「各从其类」
- 第二章 天地「定例」与教会
- 第三章 凡不是天父栽种的
- 第四章 「举目不见一人」
- 第五章 耶和华埋葬摩西
- 第六章 「你所站之地」
- 第七章 传福音与教会地方性
- 第八章 火炼试验与教会自治
- 第九章 忧愁「以法莲人」
- 第十章 大腿窝摸伤之后
- 第十一章 地上的父与天上的父
- 【第二部 教会五十年回顾】
- 第一章 近代教会历史回顾
- 第二章 惨痛的拆毁
- 第三章 重修的帐幕
- 第四章 从福音打发看教会实行
- 第五章 从初建教会看教会实行
- 第六章 从异端冲击看教会实行
- 第七章 两个关于教会的见证
- 第八章 「宗派中宗派」的背后
- 【第三部 寻求神喜悦的「明证」】
- 第一章 怀念「使徒时代」
- 第二章 「朋友加的伤痕」
- 第三章 地方教会规模的问题
- 第四章 现代城市的教会
- 第五章 区域的工作
- 第六章 工人与教会的关系
- 第七章 探索医治之路
- 第八章 万有归服的日子
- 【第四部 教会治理之本 ━━执事的聚会】
- 第一章 执事聚会与圣灵流通
- 第二章 执事聚会的功用
- 第三章 执事聚会的实行
- 第四章 执事聚会以后
- 【第五部 神家器皿的试验 ━━写给正在试验中的教会后继者】
- 第一章 『蒙召』试验
- 第二章 『工作』试验
- 第三章 『权柄』试验
- 第四章 『谦和』试验
- 第五章 「窑匠的家里」
- 附录一 姐妹与神行政的问题
- 附录二 向中国未信主的同胞进言
- 神百般的智慧——中国南方某地教会五十年实行录
- 第五章 「窑匠的家里」
- 神百般的智慧 目 录
- 序
- 再 序
- 后 序
- 【第一部 寻求神旨意的「定例」 】第一章 永存的「各从其类」
- 第二章 天地「定例」与教会
- 第三章 凡不是天父栽种的
- 第四章 「举目不见一人」
- 第五章 耶和华埋葬摩西
- 第六章 「你所站之地」
- 第七章 传福音与教会地方性
- 第八章 火炼试验与教会自治
- 第九章 忧愁「以法莲人」
- 第十章 大腿窝摸伤之后
- 第十一章 地上的父与天上的父
- 【第二部 教会五十年回顾】
- 第一章 近代教会历史回顾
- 第二章 惨痛的拆毁
- 第三章 重修的帐幕
- 第四章 从福音打发看教会实行
- 第五章 从初建教会看教会实行
- 第六章 从异端冲击看教会实行
- 第七章 两个关于教会的见证
- 第八章 「宗派中宗派」的背后
- 【第三部 寻求神喜悦的「明证」】
- 第一章 怀念「使徒时代」
- 第二章 「朋友加的伤痕」
- 第三章 地方教会规模的问题
- 第四章 现代城市的教会
- 第五章 区域的工作
- 第六章 工人与教会的关系
- 第七章 探索医治之路
- 第八章 万有归服的日子
- 【第四部 教会治理之本 ━━执事的聚会】
- 第一章 执事聚会与圣灵流通
- 第二章 执事聚会的功用
- 第三章 执事聚会的实行
- 第四章 执事聚会以后
- 【第五部 神家器皿的试验 ━━写给正在试验中的教会后继者】
- 第一章 『蒙召』试验
- 第二章 『工作』试验
- 第三章 『权柄』试验
- 第四章 『谦和』试验
- 第五章 「窑匠的家里」
- 附录一 姐妹与神行政的问题
- 附录二 向中国未信主的同胞进言
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第五章 「窑匠的家里」
我们要说到另一面严肃警戒我们的事,是可怕得几乎不敢说的。想当日耶利米在同胞中间作先知的工作,只因官长百姓的顽梗刚强,加之先知出身寒微,所受的艰难屈辱曾数次使耶利米灰心退缩,自咒自叹(参见耶11:18、19,15:10-18,20:7-18)。为着警戒神的百性,预言以色列民族的将来,神叫耶利米『下到窑匠的家里去…,正遇见窑匠转轮作器皿,窑匠用泥作的器皿,在他手中作坏了,他又用泥另作别的器皿…,耶和华说:「以色列啊!我待你们,岂不能照这窑匠弄泥吗?以色列家啊,泥在窑匠的手中怎样,你们在我的手中也怎样。…你们各人当回头离开所行的恶道,改正你们的行动作为,他们却说:这是枉然…」』(耶18:1-12)。以后的以色列民族,只因不听神藉先知的劝戒和提醒,「我们要照自己的计谋去行」,果然神把他们「另作别的器皿」,从神子民的荣耀地位,落在巴比伦手中作了囚犯俘虏,直到基督的救赎。他们因着拒绝神的儿子,仍作了「遭毁灭的器皿」(罗9:22),在万国中抛来抛去。
这样的沉重警戒,临到以色列,耶利米身临其境,又亲眼看见百姓在神的忿怒预言中照本照套地应验下去。对于自身遭遇时有怨叹不平,宁愿出胎被杀的先知耶利米,难道就没有智慧省察自己?惧怕自己「不再提耶和华,不再奉的名讲论」(耶20:17)的错误埋怨, 神是否也能把他作「别的器皿」吗? 从前的先知巴兰、在伯特利吃饭喝水(违命停步)的犹大神人、先知门徒基哈西岂不成了「别的器皿」吗?就是在罗藤树下大大求死的以利亚,以后奉命膏立以利沙接续他作先知,他的事工似乎就此很快结束。从以后的年日里看出,耶利米的痛苦比前更甚,数次遭遇性命危险,直到被自己同胞劫持到埃及,仍忠心力劝。不但如此, 神还借着他抚慰在艰难绝望中「唉哼而困乏」的同伴巴录。忠心的耶利米按着犹大历史的记载,最终被自己百姓在埃及用石头打死,以流血走完他一生坎坷的路程。我本人相信那一次窑匠家中「另作别的器皿」的现实教训,可能影响他一生忠贞不懈的伟大心志。
如此我们需要交谈这另一面与你可能有亏损的可怕之处,在乎神今日重看你,拣选你,加各样磨炼造作你,目的是要你学习主耶稣的柔和谦卑,如摩西、大卫、众使徒,「喂养、牧养」祂的群羊。但愿你在这磨炼的年日中,除去一切顽梗不化、怨言牢骚,使恩待你的主没有失望。祂本为丰富,掌管万有,并没有「缺少什么!」(徒17:25),只因祂拣选恩待你我。倘若我们叫祂一直的失望,为着祂的教会、祂的永世计划,不得已另去「寻得」合祂心意的人,把经不起祂讲般试炼的我们,另作「别的器皿」,无论如何对我们是一种无可挽回的巨大损失。因此何等需要一颗恐惧战兢、虔诚求恳的心,保守和重看
神所赐给我们的托咐和道路。
柔和吧!快学习一切来之不易的重要功课。忍耐吧!经过试验你就要成为「贵重器皿」!