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六、忍耐黑夜，复活得力


民17:7.8「摩西就把杖存在法柜的帐幕内，在耶和华面前。第二天，摩西进法柜的帐幕去。谁知利未族亚伦的杖已经发了芽，生了花苞，开了花，结了熟杏。」

伯37:21「现在有云遮蔽，人不得见穹苍的光亮。但风吹过，天又发晴。」

 

让我们想一想，如果摩西在百姓怨言与可拉党叛逆之时，不是「俯伏在地」，而是使用权柄，据理力争；大卫被扫罗追赶，坚持另列一国；保罗、亚波罗、彼得，在哥林多教会中分别有属自己的人，他们急忙前往，各据一方一派。圣经会如何记载？现今教会会是什么样子？

为止息以色列民族中的纷争，神命令「你要把这些杖存在会幕内法柜前，就是我与你们相会之处……第二天，摩西进法柜的帐幕去。谁知利未族亚伦的杖已经发了芽，生了花苞，开了花，结了熟杏。」（民17:4-8）让讲道与权柄的「杖」进入约柜经历牺牲安静的「夜」,让神来表白谁的杖有复活生命与能力？

神在当时代兴起了摩西、大卫、保罗、彼得、亚波罗愿意舍弃一切，牺牲自己，把自己毫无保留的交在神的权能之下，让神表白，让神定夺。在权柄人格受到挑战之时，愿意接受十字架约柜内的「黑夜」，如同亚伦的杖，发芽、开花、结果，得着复活能力，为神大用。使神的旨意在当时代得着走通！在现今教会无法避免的纷争之中。自称为神家的人，是为着维护自己权柄，维持自己尊荣，继续在各教会往来奔走，建立当年圣徒们逃避推却的「新保罗派」、「新亚波罗派……」，

圣经命令教会为不受异端邪教侵害,「因为有偷着引进来的假弟兄……我们就是一刻的工夫，也没有容让顺服他们。」「要为从前一次交付圣徒的真道，竭力的争辩。」（加2:4.5,犹3）却没有为着各地教会本来可以自理的造就聚会，容让外来讲道者仍然往来奔波，使纷争事态更加恶化。

在此错综复杂的大纷争时刻，从前周游各地讲道者若能暂停，是对自己的事奉安静主前重新寻求，修正灵性，修正事奉方向。让各地教会休养生息，重新让各教会来选择。如此作是莫大的保护。如果一意孤行，不论教会纷乱如何，坚决走，坚心去，坚持讲，结果必然害了教会也害了自己。从前惨痛的悲剧也重演。