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二、坚立必胜的信心


——感恩神预备的「第二以便以谢」

撒上4:1.11「以色列人出去与非利士人打仗，安营在以便以谢。非利士人安营在亚弗……神的约柜被掳去，以利的两个儿子何弗尼，非尼哈也都被杀了。」

撒上7:2.12.13「约柜在基列耶琳许久。过了二十年，以色列全家都倾向耶和华……撒母耳将一块石头立在米斯巴和善的中间，给石头起名叫以便以谢，说，到如今耶和华都帮助我们。从此，非利士人就被制伏……」

29年前的悲痛往事，28年后的现今伤痛，如同先知书上的神的叹息「从脚掌到头顶，没有一处完全的。竟是伤口，青肿，与新打的伤痕。都没有收口，没有缠裹，也没有用膏滋润。」（赛1:6）旧伤未愈，新伤又起。若不是信心仰望，几乎灰心失望。

因着以利家的罪恶错误，神的约柜与以色列百姓在「以便以谢」受尽无比屈辱悲痛。「我的百姓作了迷失的羊，牧人使他们走差路……」（耶50:6）三万四千条神子民性命，在以便以谢这个本当得神帮助之处，命丧仇敌的刀下。约柜被掳，被放在异教庙中，非利士人大获全胜兴高采烈，以色列全族号哭一片，愁云惨雾，哀声震天。我们读以利家一天惨死四人肝肠寸断，很少体会无辜百姓的妻子从此成寡妇，儿女成孤儿……

29年前本地区的教会纷争灾难，由此带来的大分裂，深层次原因是谁之故？众说纷纭，地上人间永难说清。但有一件可以知道，就是纷争带给基督徒的后果，是如此严重！有的教会本当远离「纷争源」但被分了又分。有的长老被邪教掳走，有的走了极端至今无法回转，有的家庭父母、夫妇，儿女，分开几个派别聚会。最哀痛的，许多本来好端端信主家庭，被谎言邪灵搅扰，从此落入无比痛苦的黑暗。从纷争暴发至今，有二三代人深受其害。

有一所职业高中学校，青年们与当地教会联络自发安排聚会，受分裂的影响的同学们也被邀请，为从来没有聚过这样感动的青年聚会欢呼雀跃（后来知道这些教会既无青年聚会，甚至没有像样的主日学）。同学们欢欢喜喜回家告诉父母，父母汇报负责弟兄，「批复」是「绝对不能参加下坡路聚会」。

这些学生们从此白眼相对，再也不肯踏入聚会一步。但发起聚会的青年悲叹，这些同学身上一点信仰的气味都感觉不到，是把他们找到聚会里，才知道这些青年家里信耶稣。（多年过去了，但愿这些学生们都成为蒙恩的人。巴不能找到这些被禁止聚会的当年青年们，现在灵性景况如何）这些年中，发现带领者错谬的，也有不惜代价的逃脱的。在30年再次大纷争中，显出比未受过迷惑者更坚定更爱主。

我们所渴望的是，29年前后同样的虚谎，同样分裂的灵，现今有个坚强不死的信心，神在作事！要像3000年前两个以便以谢一样——第一次因大祭司家的不义，神子民遭受悲痛的残害；第二次因着哈拿的哀哭，撒母耳的祷告，众百姓向神的回转，神「约柜」的同在，重新回到以色列民族中间，使新一代非利士人被彻底打败，在29年后新的「以便以谢」，使神的名、基督的教会得平安，得建立，被更新！神儿女要在教会史立下一个感恩纪念的里程碑：「到如今耶和华都帮助我们。」（撒上7:12）

 

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附文：三十年前后两「以便以谢」的感恩仰望

所有三十年前教会风波经历与知情者；对三十后此两年中的教会风波身临其境，或藉着观看实况视频，都感受三十年前后教会风波,同出一灵，也同出一源。策略、口气、方式，都是从一个模子中复制出来的。这情不自禁使人联想到撒母耳记上，二次提到的「以便以谢」，深受感动，充满仰望与基督得胜有余的信心。为此特记于下：

⒈29年前临到教会的悲痛，相信神不会疏忽遗忘。「耶路撒冷遭难的日子……耶和华啊，求祢记念这仇。」（诗137:7）按着神的永不改变的属性，基督得胜有余的大能。从历史规律，祂永不使一件属自己的事物（教会）失败到底！

⒉现今明白教会真理的人，比29年前教会从文革复兴不久时更多。工人不能超过界限，属灵职事与教会看守不能掌管钱财；工人以周游讲道的机会扩张势力，并不正常不均平馈送的危险，已为许多肢体所察觉，只是为爱的缘故包容。但纷争暴露隐患之时，这些错误不法都要一件件得着纠正。

⒊区域工作已经于2014.7.1和平分设（7.23祷告聚会分设正式实行）。大集中的专权、29年前权柄错用的危机已经打破。此后的83事件，是神炼净必不可少的工作。经过几年「扬场」（太3:12）工作会更纯净，教会得更完全的更新。

⒋在福音、栽培等事工中受操练、接受圣经栽培的青年们，正需要经历属灵争战现实操练。83事件的暴发「万事都互相效力」的神，要让这些未经历「不曾知道与迦南争战之事」（士3:1）的青年一代，接受严酷训练与试验。这一代的灵命经历上的成长，为教会属灵传承打下坚实基础。

⒌29年前，极端异端与邪教，只是窥探式的萌芽状态，虽然掳去一些人，但29年中众圣徒不断的揭露反击，导致他们的恼羞成怒。28年后《童女的守望》的出台，如同毒蛇出洞、「大麻疯」（利13:13）完全发作识别、对付与洁净成为容易。但生活、存心与事奉不洁净的，被掳伤害就更多。

⒍150年教会历史，老一辈为教会扩展分设留下非常美好榜样。百年历史比较出分设与分设的适当时机，区域的再分设，使神帐幕扩展像上行之诗再上前一大步。分设扩展必然蒙福，「限止」、「狭窄」（赛54:2,林后6:12）必受亏损。神乐意用人遵行神旨意如何的试验，让神的荣耀更彰显。神永远旨意的分设扩展，人力无可逆转。结束风波纷争不过是时间而已。「看哪，农夫忍耐等候地里宝贵的出产，直到得了秋雨春雨。」（雅5:7）

⒎教会已面临城镇化各种挑战。从零星散居变为小区化；从乡镇村落进入城区化，农村为主体的教会，老的「地方」概念将被时代改变而更新。现今教会纷争的负面影响，经过「火」与「碱」的炼与漂（玛3:2）会带来圣经治理更新的正面结果

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