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六、时代的界限 ——「从前……如今」看界限


 

「从前引导你们，传神之道给你们的人……」「如今我把你们交托神，和他恩惠的道。这道能建立你们，叫你们和一切成圣的人同得基业。」（来13:7,徒20:32）

⒈「从前」、「如今」的作工界限

福音初传到，教会刚建立，需要有「传神之道」的人。但在教会成熟之处，这个「从前引导」的使命，已可以说彻底的结束了。如果人坚持要到成熟教会里，不断的讲普通造就道，甚至普通福音的道，不但是剥夺了当地教会事奉者的功用与操练机会，也会给教会之间的界限，随着「讲道者」各人的不同观念，不同看见、见解带进混乱。

「我是属保罗的，我是属亚波罗的，我是属矶法的……」被圣经公认的圣徒们，会给教会带来「从属」纷争的分化，灵性、品行、与这些圣徒无法相比，并且根本不是传福音建立教会，仅凭「会讲道」的单一恩赐，给各地教会带进肉体纷争的危害更是巨大！

⒉非建教会的「如今」讲道人更大危险

「从前引导你们，传神之道给你们的人」是指开荒传福音者的劳苦宣教士。他们冒牺牲的危险，「因他们是为主的名出外，对于外邦人一无所取。」（约叁7）

从新约中我们看见，带给初世纪教会最大的困扰，是哪些非传福音的周游讲道人。就是主亲自所说「雇工」、「牧人」；使徒沉痛的叹息「师傅」与「为父」（约10:12.13,林前4:15）的根本区别。

无论从圣经中，从教会历史与现实中，非传福音者进入别人传福音建立的教会中去讲道「牧养」，除了特别蒙召，事奉存心清洁，并且牧养有特别恩赐「我栽种了，亚波罗浇灌了。」（林前3:6）之外，普通事奉者，交通讲道者，进入别人根基的「界限」都是危险的事。

我们再说，特别的恩赐，指不是单单讲道的「特别」。因为圣经中在各教会作工的使徒，很少看见有单单讲道的。保罗「谈论许久，直到天亮。」（徒20:11）连「最能讲解圣经」亚波罗，得到亚居拉夫妇指正帮助之后，「往亚该亚去……多帮助那蒙恩信主的人。」（徒18:27）并非仅以讲道作工。

⒊真假使徒与「生母」、「养母」区别

「我因为白白传神的福音给你们，就自居卑微，叫你们高升，这算是我犯罪吗?……那等人是假使徒，行事诡诈，装作基督使徒的模样。」（林后11:7,11:13）

一连三封书信（林前5:9）都不能以挽回哥林多人的心，一大原因，因为哥林多人已经只信虚谎，接纳假使徒，把「又沉重，又厉害。」（林后10:10）责备他们的写信者保罗，拒之教会门外。

我们不敢断定，这些有足够手腕才智的周游者，开始就是「假使徒」？但一件事可以断定，就是对哥林多教会的建立，根本无分无关。按人间常话说，他们不是「亲母」，至多是「养母」。从以后他们受保罗责备「自荐」(林后10:12),越界限（参10:15），引发混乱罪恶（12:20.21）可见这些「假使徒」连养母都配不上，只是保罗所告诫的「凶暴的豺狼」（徒20:29）