本书目录

七、打破界限的「割绝」危险

 


 

林后11:2「我为你们起的愤恨，原是神那样的愤恨……」

加5:12「恨不得那搅乱你们的人，把自己割绝了。」

 

代表保罗一生所得启示与工作的书信中，表达他当时心情的，中文翻译出仅有的两个「恨」字。哥林多后书中原文「愤恨」，加拉太书的「恨不得」（也翻成巴不得 启3:15）。

加5:12「恨不得」之后的「割绝」，是新约中除地狱、刑罚之外最严厉的字，新约只用了6次，中文分别翻成「砍」、「削」、「割」。

这两处流露他痛心疾首心情的经文。都基于同一个原因，就是哥林多教会（亚该亚）与加拉太众教会都同样遭受周游「假使徒」的搅扰危害。

保罗所「恨不得那搅乱你们的人。」从加拉太书找到踪迹：

加1:7「那并不是福音，不过有些人搅扰你们……」

加2:4「因为有偷着引进来的假弟兄，私下窥探……」

加2:6「至于那些有名望的，不论他是何等人……」

加2:12「从雅各那里来的人……」

加4:17「那些人热心待你们，却不是好意，是要离间你们」加5:10-12「但搅扰你们的，无论是谁……那搅乱你们的人。」

⒈具备特殊条件，才能打破界限

能进入圣殿「烧香」，能被摩押王巴勒所请，必须是有条件的。对于教会事奉者来说，除了乐于受邀请「特有恩赐」的人之外，再也找不到一种的事奉，可以畅通无阻的进入各地教会，或是私下与事奉者谈话，或是公开面向全会众说话。常被邀请讲道者，更有一个特别的优势，可以在各地教会中物色、联结与自己观点相同的人，串联起来成为当年哥林多教会的「分门别类」。

⒉「从犹太下来」的讲道人优势（徒15:1）

神给教会设立地方的界限，连千辛万苦传福音建立教会的保罗，一旦福音所建的教会成功。就再也没有权柄随意进入教会「发号施令」。有区域性托付的工人，没有教会邀请，无法进入教会事奉的层面。即或有交通，仅能个别少数，不能轻易影响全会众。但有一种人，唯一能影响到各地教会全会众的，就是「从犹太下来」，有特别优势的讲道人。这些人不但能名正言顺进入教会，更能在讲台照自己所愿的讲说。这些人中有敬虔忠诚的，因着方便各地教会中来往的诱惑太大，失虔私利者在所难免。

⒊作工者两极分化的危机

对神教会真负担者，需要脚踏实地去作忙不完的牧养事工，少有时间受邀请去各教会讲道。真心为着「成全圣徒」的人，会注重培养与操练人，也愿意把尊荣与机会给更多的人。

除去少有时间去各教会供应讲台的事奉者，留下来的就是时间充足，或是对讲道「特有负担」的人。这些讲道者若全心为神，对自己毫无保留，各地教会除了难以培养话语执事之外，不会给教会太大难处。但稍微有所私意，或是尝到受众人尊重、名利双收的特别甜头，再加上恐惧失去「讲台」缺乏安全感，各地教会累积的隐患难处才发生了。

⒋事奉者贫富分化的危机

传福音与细致牧养，只得弃职事奉，常年离家或在外，因无薪式信心生活或少量补助，家庭生活将日趋艰难。

注重讲道的事奉，受邀请时安排好日子，可以在家带职业余的事奉。前者，忙于事工少有时间出去讲道，教会讲台上没有他们的身影与影响力。若非教会看守者遵守「圣徒缺乏要帮补」原则，少有人记得他们。

后者，本来就有职业，但因讲道的影响力，加上与教会看守层多有亲密接触，爱心馈送的机会，在此不必多说了。

「穷的更穷」、「富的更富」，使徒所告诫两责备「这个饥饿，那个酒醉。」（林前11:21）的另一种现实，在教会事奉层中显明。

（国内外成熟的教会，所有出外讲道、上课等收入在限定之外，全部上交教会或事工的机构，统一「均平」分配。）雅各书中圣灵悲痛的话，在这件事上成为特殊怪异的事实：「工人给你们收割庄稼，你们亏欠他们的工钱……」（雅5:4）

⒌周期纷争的危机根源

因平安时期一代代传递，因教会缺乏更新机制产生的「新贵讲道人」，几乎没有亲身传福音救人经历，很少遭受折磨欺凌、饥寒交迫十字架磨炼经历，因为多数带着忙碌的职业，很少参与脚踏实地治理牧养教会经历，对于对付异端邪教灵界争战，可能没有完整研究一个异端来龙去脉与深层次的背景渊源。连最低事奉的起点「你喂养我的小羊。」（约21:15）个人传福音、谈话劝勉，带领一小群人过团契生活，共同提升的经验都没有或很少。如前所说带职者难有这些时间精力。

因此，时代进程已经往前。教会在遭受苦难，地下聚会，零星聚集，话语执事等各样恩赐难以配备，不得已邀请讲道的时期已暂告段落。现在是地方教会中「百节各按各职，照各体的功用」配搭事奉，已到刻不容缓的时刻！

「察验何为神的善良，纯全可喜悦的旨意？」虚心听取众肢体的呼声，重视培养自己的讲道人，减少或谨慎邀请，谨慎使用珍贵的教会资财，顾念全心事奉与缺乏的作工者，切谨慎馈送有职业条件不错的「讲道人」。为着教会风波，为着止息纷争。我们恳切的劝勉：

 

务要修造地方教会界限的城墙，

儆醒看守好教会门户！

培养本教会各按各职、各体功用的人才，

拒绝任何个人、家庭、教会见证不良

并纷争中参与、可疑有份的人！

 

神的众儿女们，教会就是神的家！

是你与后裔，在世日子身家灵魂赖以栖身的家，

不能眼看着自身教会应当培养者被冷落流失，

不能让个人、家庭、教会见证不良者一直的掌控讲台，

一直的引进不同心的是非纷争！

 

你当迫切祷告，也当尽心竭力的提醒劝勉，

因为教会平安，你的一家才得平安！

「你们要为耶路撒冷求平安。

耶路撒冷啊，爱你的人必然兴旺！」（诗122:6）