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十二、防「空闲」生乱


 

最后我们要说一说「空闲生乱」的问题。圣经说「什么工都不作，反倒专管闲事」；「习惯懒惰，挨家闲游，不但是懒惰，又说长道短，好管闲事」(帖后3:11,提前5:13)。你看，懒惰人不是自己懒惰就罢了，他要「说长道短」影响别人。要知道旧人是决不肯空闲的，人不作正经事，就要作不义事。

为会幕忙得不可开交的比撒列、亚何利亚伯，是不断地「想出奇巧的工」；一个在会众中「闲游」的人，不但和人争斗，还亵渎、咒诅圣名(出35:35,利24:10.11)，这两者之间的分别，就是一个为圣事忙碌造出精美帐幕，一个因懒惰闲游导致了可怕祸患！

一个不随从圣灵，不活在圣灵光中的人，是以自己为中心的人（宇宙间只有两个亚当，不在行义的那一个，就在犯罪的那一个。永远不可能不在基督里，也不在亚当里）。箴言中说「懒惰人看自己，比七个善于应对的人更有智慧」(箴26:16)。为什么呢？没有作过工的人，以为工作都是很容易的；没有打过仗的人，以为敌人都是豆腐草秸，一打就败。只因懒惰人所有的天地，就是床铺和房间(箴19:15,26:13.14)。在床铺和房间里遇不见争战，也没有艰难。照样，一个没有经过圣灵工作的大能，也少经历因圣工遭遇灵界间的争战，就有可能夸夸其谈。没有经过争战得着王位的罗波安，可以大胆说自己小拇指比「父亲的腰还粗」。他祖父大卫因经历苦难得蒙神的同在拯救，说「我是谁？我的家算什么？」，「重大和测不透的事，我也不敢行」(撒下7:18，诗131:1)。

脚踏实地传福音、栽培造就众人的人，必知道属灵的事有多么的不容易。「有谁软弱，我不软弱；有谁跌倒，我不焦急！」知道持守教会纯正的信仰、站住环境试炼的地位；带领人得着生命、进入生命，要多少的劳苦！作事多肯定失败也多，失败既多，自高的骄傲总要被打击受对付。一个极少传福音、关心羊群的人，也极少知道圣工的艰辛，与人力量的有限。站在山上看别人救火，毫发不损的人，在指手划脚批评人；身临火境抢救的人，倒惭愧自己说：可惜啊，我太可怜了，多救一些该多好！

就个人说「懒惰为耶和华行事」(耶48:10)，有这样那样的属灵危险发生。就教会说，若不尽心竭力传福音，积极栽培神儿女的灵性，殷勤寻找工作来作(箴31:13.18.27)，不知要生出多少是非扰乱来。基督徒的口少说福音造就的话，就要多说论断是非的话。若大家除了例行聚会之外，不作什么，不但圣灵不必工作（因仪文的方式都定规好了），必导致「水低石出」，大家你碰我撞；好比一架散了伙的车辆，机件虽然不少，但不是在圣灵里「各按各职」，没有往前行驶，只在原地磨损消耗。

我们要实在的说，不在圣灵今时代的水流里传福音、救罪人，不竭力为神的旨意牧养照管羊群、寻找可作之工，难得有一个教会能同心，很好维持下去的。现在弟兄姐妹所在的教会，除了前面所说的那些问题症结之外，再不积极作工，要想以道理知识，把大家说得心服口服、和睦同居，总难有这个可能。

主时常叫我们留意看，今日有些地方的教会不传福音，甚至找出借口来推诿传福音，究竟教会建造了什么？神儿女的灵程和教会中的同心又是如何呢？！