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六、「失人心」教会的致命伤


 

「摩西为人极其谦和」(民12:4)；

「大财主…波阿斯…对收割的人说，愿耶和华与你们同在…波阿斯对路得说：女儿啊，听我说…」(得2:1.4.8)；

「王在押尼珥的墓旁放声而哭，众民也都哭了…凡王所行的众民无不喜悦」(撒下3:32-36)；

「问…也为我将自己的颈项置之度外，不但我感谢他…又问…又问…又问…又问……」(罗16章)——保罗在此的问安，足叫一切为教会挂心者，感动得流泪。

从上面这些新旧约圣经人物的谦和与慈爱，可以看见他们在世，以爱心服事了当时世代的人。反过来，一切失去人心的，都是带进深重苦难的人。如拉麦、罗得、失去地位的士师；扫罗、基哈西、列王时代的一切恶王。今日教会看守们务当谨慎，到底我们所作所说，有没有失去众人心？君王不能使百姓心服，父母不能使儿女信服，责任决不是都在百姓与儿女的一面！照样，教会中弟兄姐妹们「众叛亲离」、「相咬相吞」(加5:15)。责任也决不是所有弟兄姐妹的！

叫我们伤人的，莫过于肉体和肉体的邪情私欲，这就是保罗说「相咬相吞」接着讲下去肉体邪情私欲的「……仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、嫉妒……」等类。这里引用情欲的十五个果子，有七个与教会中不同心有关，足足占了一半。可见血气这样的伤害人！这肉体的邪情私欲，对于教会建造是多大的致命伤！

圣经又说：「与众寡合的，独自寻求心愿，并恼恨一切真智慧」(箴18:1)。我们可以下一个定义，若我们事奉的人，和众弟兄姐妹的连络相爱处理不好，可以直接的说，肉体私欲在我们身上有着强烈的地位！如果肯认识定罪自己，不专找别人的缺点，愿意接受十字架对付我们天然的嫉妒生命，就我们的灵程要大大增长，就是弟兄姐妹间的关系，也要极大地改善。因为经上说：「人所行的若蒙耶和华喜悦，耶和华也使他的仇敌与他和好。」(箴16:7)。神若喜悦了，仇敌都能和好，何况弟兄姐妹呢！

我们要承认教会中有稗子的可能性，但稗子总不能多于麦子。教会经历中，有为父心肠的人兴起，全体弟兄姐妹都被兴起，彼此相爱，和睦同住，很难找到有古怪得不合群的人。在有的教会，好象肢体中「无用的废物」，多得不得了。在有些人眼中，好的几乎没有几个。即或看为「好」，是好在他们的性情相投，或者只是一班唯唯诺诺奉承，没有主见的人。

意大利的米开朗基罗(1475-1564,文艺复兴时期成就卓著的科学家,艺术家)，看见一块人家废弃的大理石，请人运回家中，精工细雕成举世闻名的「牧人大卫」。只尊重自己的有些教会看守们，把教会中原本可以「雕塑」，作建造的宝贵「石头」(参王上7:9)，白白地丢在荒废年日的旷野里！致教会之殿因少人可用，一直的荒凉。

有弟兄说过，人对于教会中离世的弟兄们，流泪如何，可知道他们在弟兄姐妹心中的形象是如何，这话有一定的道理。圣经记载说百姓为摩西、亚伦「哀哭了三十日」，为国阵亡的约西亚「耶利米为约西亚作哀歌，所有歌唱的男女也唱哀歌，追悼约西亚，直到今日」。新约记载「众人痛哭，抱着保罗的颈项，和他亲嘴」(申34:8,徒20:38)；但对于列王时代的犹大王约兰，圣经说「他去世无人思慕」；烧毁圣言的约雅敬「人必不为他举哀」(代下21:20，耶22:18)。我们记这些，是要叫我们谦卑自勉，舍弃自己，爱惜弟兄姐妹。

不被人思慕是一件事，神也不记念，更是一件事！时常察验自己灵眼明亮的人，大概可以知道今日的事奉，到底给神儿女感觉怎样。求主教我们决不保留自己，也决不为着自尊，去伤害神的众儿女！