本书目录
- 序言
- 总 目 录
- 【《家中事》之十 教会实行与工人】
- 壹 教会建造信息 重修「原有的根基」
- 一、寻察教会建造的阻碍
- 二、寻求防备「大分裂」
- 三、「马其顿众教会的恩」(林后8:1)
- 四、如何珍惜主日的价值?
- 贰 工人与工作信息 「原是祂的工作」
- 一、思索工人「资源」的浪费
- 二、职事错位的危险后果
- 三、特与工人谈「医治」
- 四、「众教会使者」三美事
- 【《家中事》之十一 传福音与属灵争战】
- 壹 圣经讲台 福音与教会
- 一、今日如何传福音
- 二、「传福音的腓利」之家
- 三、「才德妇人」与教会 ——教会建造与实行的智慧小影 (一)
- 三、「才德妇人」与教会 ——教会建造与实行的智慧小影(二)
- 【《家中事》之十二 教会实行的基本安排】
- 壹 教会建造的基本察验 第一章 从「事工册」说起
- 第二章 教会复兴的察验
- 第三章 教会「安排」对照
- 第四章 教会事工的目标
- 第五章 工人于教会
- 贰 教会事工的设立安排 第一章 教会监督的产生
- 第二章 教会监督的运作
- 第三章 分家的设立与运作
- 第四章 分家的全体事奉(一)
- 第五章 分家的全体事奉(二)
- 【《家中事》之十三 羡慕作先知讲道】
- 第一章 寻求复兴之路
- 第二章 为主得人
- 第三章 起来说话的功用
- 第四章 实行的问题
- 第五章 归纳与总结
- 《家中事》之十四 壹 寻求教会医治的乳香
- 一、为父的心肠——教会的希望
- 二、试验自己的工场
- 三、一生无多的机会
- 四、是「同行」不是离开
- 五、学习的工夫
- 六、「失人心」教会的致命伤
- 七、为什么不能救……
- 八、生命必定要吞灭死亡
- 九、闭塞交通与舍近求远
- 十、不可给人有「家族」、「团体」的印象
- 十一、治理聚会与治理教会
- 十二、防「空闲」生乱
- 贰 关于分家的探讨
- 第一章 教会设分家优劣比较
- 第二章 教会分家的圣经记载
- 第三章 为「扩展」预备空间
- 第四章 教会设立分家注意事项
- 附件一 教会实行问答的信 ——回答教会十个突出的问题
- 《家中事》
- 第一章 寻求复兴之路
- 序言
- 总 目 录
- 【《家中事》之十 教会实行与工人】
- 壹 教会建造信息 重修「原有的根基」
- 一、寻察教会建造的阻碍
- 二、寻求防备「大分裂」
- 三、「马其顿众教会的恩」(林后8:1)
- 四、如何珍惜主日的价值?
- 贰 工人与工作信息 「原是祂的工作」
- 一、思索工人「资源」的浪费
- 二、职事错位的危险后果
- 三、特与工人谈「医治」
- 四、「众教会使者」三美事
- 【《家中事》之十一 传福音与属灵争战】
- 壹 圣经讲台 福音与教会
- 一、今日如何传福音
- 二、「传福音的腓利」之家
- 三、「才德妇人」与教会 ——教会建造与实行的智慧小影 (一)
- 三、「才德妇人」与教会 ——教会建造与实行的智慧小影(二)
- 【《家中事》之十二 教会实行的基本安排】
- 壹 教会建造的基本察验 第一章 从「事工册」说起
- 第二章 教会复兴的察验
- 第三章 教会「安排」对照
- 第四章 教会事工的目标
- 第五章 工人于教会
- 贰 教会事工的设立安排 第一章 教会监督的产生
- 第二章 教会监督的运作
- 第三章 分家的设立与运作
- 第四章 分家的全体事奉(一)
- 第五章 分家的全体事奉(二)
- 【《家中事》之十三 羡慕作先知讲道】
- 第一章 寻求复兴之路
- 第二章 为主得人
- 第三章 起来说话的功用
- 第四章 实行的问题
- 第五章 归纳与总结
- 《家中事》之十四 壹 寻求教会医治的乳香
- 一、为父的心肠——教会的希望
- 二、试验自己的工场
- 三、一生无多的机会
- 四、是「同行」不是离开
- 五、学习的工夫
- 六、「失人心」教会的致命伤
- 七、为什么不能救……
- 八、生命必定要吞灭死亡
- 九、闭塞交通与舍近求远
- 十、不可给人有「家族」、「团体」的印象
- 十一、治理聚会与治理教会
- 十二、防「空闲」生乱
- 贰 关于分家的探讨
- 第一章 教会设分家优劣比较
- 第二章 教会分家的圣经记载
- 第三章 为「扩展」预备空间
- 第四章 教会设立分家注意事项
- 附件一 教会实行问答的信 ——回答教会十个突出的问题
本书目录
第一章 寻求复兴之路
今日我们所要谈的,不是如何作先知讲道,乃是如何培养作先知讲道。能讲道的事还小,能藉此栽培出神家工人,作基督的好仆人、好使女事关重大!
1、先要复兴人
多少年来,我们在盼望、在渴慕教会的复兴,也用许多的祷告,用许多可用的方式,但总难得见有持久的复兴。这是为什么呢?因为人没有被真正兴起!也许我们把事颠倒了,注重「身外」抽象的事,没有注重「身内」有生命的人!
神的教会,按着事奉的方式,有许许多多,我们可以藉祷告盼望复兴教会,藉赞美敬拜父神,藉探望寻找失落的羊群,藉福音拯救罪人的灵魂……但要使这些工作有持久的活力,使教会中信徒灵命刚强,生命有力,能分辨属灵的是非,就务必要有完全奉献、有坚定不移心志的人来作。所以问题还不是如何用一种方法把教会兴起,乃是怎样先把人兴起。
「家中无牛,槽头干净;土产加多,全凭牛力」(箴14:4)神的家中要有忠心的「牛」。若不注重人的兴起,而讲说复兴有什么意义呢?我们说祷告是复兴之钥,但祷告的目的,岂不是为着兴起人来实行复兴之工呢!在以色列民族生死存亡的关头,圣灵藉以赛亚说:「并且无人求告祢的名,无人奋力抓住祢,原来祢掩面不顾我们,使我们因罪孽而消化。」(赛64:7)。当教会因罪恶、世俗、人懒惰与疏忽,以致神要「离去」之时,岂不要有人起来哀求「抓住」神;并警戒、提醒、劝化会众归向神吗?!
若教会只以绝少几人事奉为满足,以极少人操权治理勉强度日,不注重人的兴起,栽培人到主面前来,不多年日,荒凉的事实终要出现。
2、要复兴神的话
「藉着水和道将教会洗净,成为圣洁,可以献给自己,作个荣耀的教会。」(弗5:26.27)神的话是建造教会最大的「工料」(箴24:27)。教会若缺乏神的话,不充实、重视神的话,不建造在神话语上,即使人兴起来了,这建造的工程仍犹如散开的石材(人),没有被(神话语)组装,无法成为城墙一样无用。所以,这两样是相互依存的——即神的话栽培成全人;人起来流露传扬神的话。没有人无法说话,没有话无法建造教会!
「主耶和华若不将奥秘指示祂的仆人众先知,就一无所行,狮子吼叫,谁不惧怕呢?」(摩3:7.8) 先知讲道是教会生命粮水的「商船」(箴31:14),也是承接生命泉源活水的「管道」(诗36:9,约7:38);是圣所里作灯发光、作饼供应的贵重「器皿」(参出25,提后2:21)。他们在神面前如同被耕作破碎流出奶油劳力的「牛」。「没有异象,民就放肆」(箴29:18)。使徒保罗说「也为我祈求,使我得着口才,能以放胆,开口讲明福音的奥秘」(弗6:19)。我们盼望藉此学习的试讲交通,来兴起人,也兴起神的话,愿主赐福记念。
3、让全教会都动
现在所求的,不单是兴起少数人,还要兴起全教会!经上说:「一人焉能追赶他们千人,两人焉能使万人逃跑?」(申32:30)。你看,教会中兴起一人,他的功效是「追赶他们千人」,再由这一人去推动别人,两人能使「万人逃跑」。当教会注重兴起人时,一个人要带十个百个,被带起来的人,又要带进千个万个,在一段时间后,许多人都要被兴起、被推动。但遗憾的是,即使快快的作,也要好几年才能见果效。若一直消极的等,消极的勉强从事,几年的浪费,几年的拖延,一时之间虽看不出,以后总要看见工作的失误,总要带来后悔!
当然,我们不是要不问情由的兴起所有人,好的教会管家,总是象才德妇人一样,会「观察家务」并详细知道「羊群的景况」(箴31:27,27:23)。会按神智慧用人的人,如同海上好的风舵手,任何的风都能使用,就是逆风也可以使船前往。会不会用人?正是教会复兴与否的大课题,看守的人请务必留意!
人是有自由意志的「活人」(创2:7)。教会中可以裁培使用的人,一定要在合适的时候,给他们适当的负担与事奉的压力,他们被教会担子所迫,必要起来追求,也要在敬虔上操练自己。如果多年来让他们坐在聚会中旁观,长久闭塞没有释放的心灵,世界会把他们重新吸引,会使他们落到属灵的黑暗中去。「我耶和华是成全你,制造你的」、「为要成全圣徒」(申32:6,弗4:12)。神有一个最大的盼望,就是要让祂所拯救的人,「制造」成为全然成圣,被基督的生命充满的人。教会没有把人成全出来,无论用何种方式、怎样复兴,始终没有用处。什么时候被成全的人多,什么时候就是复兴;什么时候有更多的人愿意起来,什么时候教会就产生活力。