本书目录
- 序言
- 总 目 录
- 【《家中事》之十 教会实行与工人】
- 壹 教会建造信息 重修「原有的根基」
- 一、寻察教会建造的阻碍
- 二、寻求防备「大分裂」
- 三、「马其顿众教会的恩」(林后8:1)
- 四、如何珍惜主日的价值?
- 贰 工人与工作信息 「原是祂的工作」
- 一、思索工人「资源」的浪费
- 二、职事错位的危险后果
- 三、特与工人谈「医治」
- 四、「众教会使者」三美事
- 【《家中事》之十一 传福音与属灵争战】
- 壹 圣经讲台 福音与教会
- 一、今日如何传福音
- 二、「传福音的腓利」之家
- 三、「才德妇人」与教会 ——教会建造与实行的智慧小影 (一)
- 三、「才德妇人」与教会 ——教会建造与实行的智慧小影(二)
- 【《家中事》之十二 教会实行的基本安排】
- 壹 教会建造的基本察验 第一章 从「事工册」说起
- 第二章 教会复兴的察验
- 第三章 教会「安排」对照
- 第四章 教会事工的目标
- 第五章 工人于教会
- 贰 教会事工的设立安排 第一章 教会监督的产生
- 第二章 教会监督的运作
- 第三章 分家的设立与运作
- 第四章 分家的全体事奉(一)
- 第五章 分家的全体事奉(二)
- 【《家中事》之十三 羡慕作先知讲道】
- 第一章 寻求复兴之路
- 第二章 为主得人
- 第三章 起来说话的功用
- 第四章 实行的问题
- 第五章 归纳与总结
- 《家中事》之十四 壹 寻求教会医治的乳香
- 一、为父的心肠——教会的希望
- 二、试验自己的工场
- 三、一生无多的机会
- 四、是「同行」不是离开
- 五、学习的工夫
- 六、「失人心」教会的致命伤
- 七、为什么不能救……
- 八、生命必定要吞灭死亡
- 九、闭塞交通与舍近求远
- 十、不可给人有「家族」、「团体」的印象
- 十一、治理聚会与治理教会
- 十二、防「空闲」生乱
- 贰 关于分家的探讨
- 第一章 教会设分家优劣比较
- 第二章 教会分家的圣经记载
- 第三章 为「扩展」预备空间
- 第四章 教会设立分家注意事项
- 附件一 教会实行问答的信 ——回答教会十个突出的问题
- 《家中事》
- 二、试验自己的工场
- 序言
- 总 目 录
- 【《家中事》之十 教会实行与工人】
- 壹 教会建造信息 重修「原有的根基」
- 一、寻察教会建造的阻碍
- 二、寻求防备「大分裂」
- 三、「马其顿众教会的恩」(林后8:1)
- 四、如何珍惜主日的价值?
- 贰 工人与工作信息 「原是祂的工作」
- 一、思索工人「资源」的浪费
- 二、职事错位的危险后果
- 三、特与工人谈「医治」
- 四、「众教会使者」三美事
- 【《家中事》之十一 传福音与属灵争战】
- 壹 圣经讲台 福音与教会
- 一、今日如何传福音
- 二、「传福音的腓利」之家
- 三、「才德妇人」与教会 ——教会建造与实行的智慧小影 (一)
- 三、「才德妇人」与教会 ——教会建造与实行的智慧小影(二)
- 【《家中事》之十二 教会实行的基本安排】
- 壹 教会建造的基本察验 第一章 从「事工册」说起
- 第二章 教会复兴的察验
- 第三章 教会「安排」对照
- 第四章 教会事工的目标
- 第五章 工人于教会
- 贰 教会事工的设立安排 第一章 教会监督的产生
- 第二章 教会监督的运作
- 第三章 分家的设立与运作
- 第四章 分家的全体事奉(一)
- 第五章 分家的全体事奉(二)
- 【《家中事》之十三 羡慕作先知讲道】
- 第一章 寻求复兴之路
- 第二章 为主得人
- 第三章 起来说话的功用
- 第四章 实行的问题
- 第五章 归纳与总结
- 《家中事》之十四 壹 寻求教会医治的乳香
- 一、为父的心肠——教会的希望
- 二、试验自己的工场
- 三、一生无多的机会
- 四、是「同行」不是离开
- 五、学习的工夫
- 六、「失人心」教会的致命伤
- 七、为什么不能救……
- 八、生命必定要吞灭死亡
- 九、闭塞交通与舍近求远
- 十、不可给人有「家族」、「团体」的印象
- 十一、治理聚会与治理教会
- 十二、防「空闲」生乱
- 贰 关于分家的探讨
- 第一章 教会设分家优劣比较
- 第二章 教会分家的圣经记载
- 第三章 为「扩展」预备空间
- 第四章 教会设立分家注意事项
- 附件一 教会实行问答的信 ——回答教会十个突出的问题
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二、试验自己的工场
「也要自己试验」(林后13:5)。「你们中间谁是有智慧见识的呢?他就当在智慧的温柔上显出他的善行来,你们心里若怀着苦毒的嫉妒和分争,就不可自夸,也不可说谎话抵挡真道。」(雅3:13.14)。
真得救的人,怎不想见救赎自己的恩主;一个真心奉献给主事奉的人,更不会不想被提有份,进国度荣耀。但国度是给「满有基督身量」,没有血气的人预备的。血肉之体、罪恶不义在那里毫无地位。到底怎样才能知道我们属灵的真实情形?看我们到底活在血气中,还是在亚当旧造中?最大的试验之处是在教会中!
一个基督徒没有人碰他,他尽可以活得很「属灵」,(在此要看见有的人提起教会就反感,口口声声要作「个人成圣的得胜者」之用意所在)。但与弟兄姐妹一相交就出事。当知道那样经不起人的对付,自夸成圣的「属灵」,全是假的。
鸟的生命当在天上飞,鱼的生命能在海中游。基督的生命能受各样的痛苦羞辱。还能说「父啊,赦免他们」。渴慕属灵的人,有多少的祷告是为着成圣、为着见主的时候没有羞愧,也为着成为没有血气自己的人。主不用医学仪表或化学试纸,来测定我们的成圣如何。但比仪器更为可靠的是,把我们放在无可推诿、无可躲藏「永生神的家」——教会中。叫我们彼此配搭、彼此连络,在基督徒中间学功课、受操练。你与弟兄姐妹的配搭如何?在弟兄姐妹眼中是如何?你的生命流露如何?你所照看的群羊如何……?主说「凭着他们的果子,就可以认出他们来」(太7:16);希伯来书说「留心看他们为人的结局」(来13:7)。
所以,教会中一直争的人,一直与人难以相处的人,其最大的可怜之处,是不认识自己,不肯承认自己属灵的失败,和属乎血气生活!许多的时候,人真正看见自己无能与可怜,要减少多少不必要争辩与混乱呢!你若有生命,为什么不拿出来,叫教会的属灵改观呢?你若有智慧的治理,为何教会属灵的低落和混乱,一直没有止住呢?会治家的父母,不会听见孩子们一直的哭喊;会作饭的父母,孩子们不会挨饿。今日教会为何大家都认为有些本领,各不服谁,群羊的「草料」在哪里呢(箴14:4)?
依笔者看,今日难处太多的教会,真正在供应生命的人,几乎找不见!谈论相争的时候各不相让,看不见到底谁是作教会属灵父母的?谁是生命上真正「为大的」。大的应当服事小的,作「父母的该为儿女积财」(太20:26-28,林后12:14)。如果一个家,大的不象大,小的不象小,这家怎么维持下去呢?
弟兄姐妹,信主多少年了,作个人基督徒也许勉强可以(不等于得胜,因为没有人碰他,不过是未经试验而已)。但一放在教会中,分家里,难处一下子成堆而来。这实在不能一直埋怨别人,要看我们到底是一块什么石头?圣殿的石头是里外锯齐的,新约教会灵宫里的石头是「活石」(王上7:9,彼前2:5)。一块不经十字架锯齐的石头、不是全属基督的活石,怎么放都不能把它放得稳妥。它的梭角、它的毛刺,要叫一切碰见它的人,难过痛苦,吵嚷不安!
自然,我们不能把人说得一无是处。有的人管理分家,还可以;但管理整体的教会,就缺乏度量和见识。作为分家的看守,可以管好自己所在的分家。但身为教会监督者,本位的观念没有彻底消除,或者隐藏更深的嫉妒——巴不得自己所在分家好,别的比我所在的差一截,这样难处就更大了。
亲爱肢体,你今日放在教会里,是一块什么样的石头呢?