三、特与工人谈「医治」
近年因福音的兴起,事奉工人与信徒的加增，看出今日教会的建造存在着「瑕疵」。这些「病源」，并不是故意的，乃是建造与时代的渐进，从初步走向完美而有的。在福音开始的阶段，在各样黑暗环境的重压之下，对教会的建立和建造本已来之不易，这真如老摩西受苦，约书亚率民进迦南；大卫争战，所罗门建造圣殿一样。所以我们不能否认前辈的工作，不能忘记受苦、争战的圣徒。但我们也不能让教会历史中的不完善之处长期遗留下去。
⑴看「果子」寻「病源」(太7:20,提后2:14.23)
神的工作要向前，教会也要跟住这时代圣灵的脚步，不要因着环境等因素，使教会根基停留在不正常的光景之下。首先应当看见，为着教会实行的争辩，已经有了几个世纪之久。期间经过了狂风暴雨的摧残、死荫幽谷的磨炼，各种教会的实行方式，都经过了血与火的洗礼。各样「种」（根基与实行）的果子都已显明。现在若再为此而争，毫无必要。而且因「果子」的事实，可以「了结各样的争论」(参来6:16)。
我们所说的是整个基督的身体，不是某个单数的教会；也不是评价一个教会在短期之中所有的复兴。当看见有更多的教会在不正常的建造实行中，产生很不正常的光景。教会没有走上真理的「路径」(诗17:5,赛58:12)，就决不当以一代的工人之强弱，来表明工作的正确。历史上奋兴家的遗憾之处，就在于缺乏以坚定有力之基督教会根基，来保守这些奋兴。所以今日的工人，在复兴教会的诸般工作中，务必重视如何保守这些复兴，与教会的建造联系起来。否则会造成这样的情形：天降甘霖，因没有器皿（教会）盛装而流失；雨水滋润地土，因没有农夫趁时的栽植，土产（得救成圣之圣徒）仍无加增！若只有一时的奋兴，没有扎实的教会建造基础，要使教会实行在神的心意之中只是一句空话。
⑵工人的职责与责任
我们认为神的众教会中是有使徒工人的（自然，工人若达不到神所定的旨意和要求，难处会更大。在此文中，我们是简谈工人的本质与心志，详文另述）。工人是为着教会，为着属灵，为着神对众教会特有托咐的。他有圣灵亮光的引导，有立志遵行圣经真理的志向，被众教会认定(无法包含全部,只能是多数相对)，有圣灵印证。
历代工人没有一个对各处教会的行政可以有绝对的主权，不能一呼百应，除非他是教皇，不是工人。使徒保罗的脚踪给我们留下作工的榜样。真正神的工人必有对教会治理的实践，他们是被众教会「屡次试验过」,是「众教会的使者」,是「基督的荣耀」(林后8:22.23)。所以，工人对所在的教会不但要有忠心，还必须对神托咐他「界限」内的众教会有属灵的治理责任(林后10:13)。万不可作「没有翻过的饼」(何7:8),管则管住「行政」，一管到底；不管则不闻不问，任其瘫痪。
神能「体凉那愚蒙的」(来5:2)，人若无启示，神没有要他负他所不知道的责。但我们从多年的经历中看到，一个大区域范围内的各地教会，或多或少总有神兴起负责作工的人。工人明知教会应是地方治理，他就只应在属灵上负守望、勉励、监管之责(参撒上19:20)。
保罗对于他所传福音的各教会「存心温柔，如同母亲乳养自己的孩子」(帖前2:7)。他一生所作的是忠心牧养，然后把他们「交托」又「交托」(徒14:23,20:32)。当他殉道的时候，才能高歌「那美好的仗我已经打过了……」(提后4:7)。倘若他工作的时候，因为「管理」各地的实际治理行政，他去之后必乱套得不可收拾，这是何等明显的见证。所以区域的工人们，一定要看见自己工作的界限，万不可在神没有托咐的事上，去代管那各地教会的行政之责。
(3)趁在帐棚，引上正道(彼后1:13)
真成为神工人者，他的年日从此就全在主手，不但人生短日「又苦又少」，就是「别人把你束上，带你到不愿意去的地方」之可能也是很大(约21:18)，所以活着一日当为教会尽忠一日，无论如何要把教会带到正常建造的轨道上去。
若是在神家多年劳苦服事的圣徒，神也将「荣光」与「权柄」一并赐给他(林后3:8,10:8)，这不是「自取」的(来5:4)，乃是多年的劳苦与忠心所积累的。有许多的工作，在神所托咐的先辈还强壮的时候，他们就当按着神的旨意，趁着机会将工作做好，这是很容易的。如果今世没有作好，当这一代过去之后，后世的人要来重新修正，那是何等的难！(当然，这并不是说不要修造,如所罗巴伯、尼希米所作的，而是指修造的困难十分大)。
一些地方，工人有的已去，有的已老迈。这样，从前一个「整体」的各聚会处就显出痪散、软弱无力的光景来，原因是那些先前在神家忠心的年长仆人，他们在世时，虽忠心作了一些工，但没有考虑到他去之后，教会的各家「当怎样行」(提前3:15)？这是今日各地区的众教会，当引以为鉴的事。
⑷治理的重新调整
回顾教会历史，我们当看看教会数十年的增长情况如何？先一辈去后教会的光景如何？如果十年，数十年没有复兴增长反而下降的「教会」，都当在神面前有重新的「省察」(该1:7)。除了看守的人贪爱世界、不义等因素之外，不能不寻求教会的治理和建造是否在神命定的根基上。
①太小无法治理的
太小无法独立治理的教会，不要再坚持下去，守着那本不存在的「自治」。除非这里相近实在没有可以一同连络建造的聚会处，凡有可能的，总要相连相合，一同配搭治理，话语的供应、福音的传扬、乐队的操练与使用、主日学的工作、各样造就的聚会、信徒查考圣经、青年属灵上的学习操练、教会的交通……都可以一同工作，一同安排，倘若觉得这样行使教会复兴，信徒灵命提高的话，就更当竭力寻求、察验何为神的善良，纯全、可喜悦的旨意(罗12:2)。但这样行需要各聚会处的弟兄们，何等的破碎、治死自己！所忧的是，多年来，那些看守者，天然生命不但没有被对付，反而在独往独来中「养大」，使教会的连络建造，变得困难！ 但生命温和愿意和睦同处的圣徒们，并非少数，今日已显明出来了。在这教会实行中，有一天要看见「性情温良的有聪明」(箴17:27)
一定要根除聚会点就是教会的「好名」思想。要知道耶路撒冷教会当日在各「家中擘饼」之聚会都算「教会」，只得称为耶路撒冷「众教会」了。若不按圣经所记，不管教会的实际治理，有无长老监督、执事与以后要作漫长的实际工作，只为着有多少「教会」的称号，有一天要看见种下难以复兴增长的隐患有多深！使徒时代逼迫不断，房屋又小而简陋，一个教会要分设许多「家」里的聚会擘饼，是势在必然，但这些各家的聚会，必不会算自己就是独立行政的「教会」。务请弟兄们知道，称为「教会」，与是否有能力治理的地方教会是两回事。
②区域作「行政」太大的
有些地方因历史原因，到今天还不清楚，到底一个区域的「县、市或地区」是有多个的地方教会，还是只有一个行政的教会？原因是那里的治理有两种模棱两可的情况（如前所说）：疑难无法解决时，往往认为治理是各自的，当由各地自己解决；至于要定规实行事项时，就说当由「一个行政」来决定的。这种含混不清的治理方式，使各地的聚会，产生无穷的困境。
在区域治理看守的弟兄们，虽然可以行「合宜的事」(门8)，但切不可只顾到自己这一辈、这一代，要考虑到我们去后下一代的人怎么办？换句话说，一定要留下余福给「下代」的人(诗71:18)，让下一代比我们作得更好！倘若我们以前所作，能确信认为是在神旨意的道路中，就不必顾虑。如果经过怎样的交通，觉得如此一个行政找不到圣经根据，那么就当趁我们还能工作，还有托咐的时候，把大的行政取消，重新设立各地行政的治理。这意义正如保罗等使徒在世时所作的「选立长老」建立教会相似(徒14:23,多1:5)。
或许有人以为使徒已过去了，建立和选立的工作已没有必要，请记得久远的年代，所罗门与所罗巴伯建造圣殿相差数百年，但他们所作的意义还是一样。同样，现今的教会建造与使徒时代的意义也是一样，因教会是主血所买，不同时代的工人，不会因时空的不同有丝毫改变，彼此虽然相差千年，但仍然在「耶路撒冷」的城墙上。故此，万不可以用人的「遗传」,「不照着基督」(太15:2,西2:8)而废掉神的旨意。倘若我们以为所作的与神的要求有差距，就当谦卑承认自己的不足，不可以为「已经饱足了，已经丰富了」(林前4:8)。
⑸工人是教会工作的关键
这里的交通，对于那些已百十年封闭在「自然成习」里的教会，要想重新进到神原初的旨意里，是非常的难。现在所说的，只能先从祷告和寻求开始。愿我们籍着祷告，叫那些体会主心肠的人，有烧着的火闭塞在骨中，以致含忍不住，不能自禁(耶20:9，帖前3:5)，直等主的灵在教会中完全运行。
这些工作务要求主先兴起工人来，没有使徒，就没有「设立」与「建立」的工作。撒母耳兴起，「以色列全家都倾向耶和华」(撒上7:2)。唯有撒母耳兴起，神一切的工作才开始有起头、有进深。
当时的使徒保罗有一班人与他同工(见徒20:4,20:34,参罗16章)。今日教会的工作要实行，要医治、要调整，没有一班心志绝对、坚强有力同心的人，工作只能想不能行。但我们相信首先末后的主，要负工作的全部责任。祂既动工，必定完工(腓1:6)。所以一定要有信心、要有胆量(提前3:13)若看准是神的命令、神的工作，不惜代价去工作，去争战，在神的旨意里，红海就要成干地、约但河水要立起成垒！
⑹医治工作的实施（参考）
在神面前第一步是藉祷告明白圣灵的意思，第二步是藉圣灵的亮光行事。工作常规的程序一般是（这只能是「一般」，圣灵的工作没有死板）：
①兴起同工工人；
②少数同工反复祷告交通，寻求圣经、圣灵的亮光引导；
③扩大各地聚会处看守有心志者的交通、探讨与定事；
④告诉全体的弟兄姐妹；
⑤设立区域工作职事同工、设立各地地方教会内治理监督、执事同工；
⑥建立安排区域具体的属灵工作聚会交通事项；
⑦各地方教会自行交通治理工作具体事项（初步的时候，工人有帮助较好，但不勉强），
⑧不断地省察、寻求工人属灵工作的带领、各教会行政治理的工作校正。
这些工作也许被圣灵带领，前后的次序不一定界线分明，也不一定是按部就班，面面俱到，更有客观存在的各种原有因素。所以工人要保守自己有清明的灵性，谦和与勇敢的心志，才是最要紧的。愿主祝福你！
（近年，有几处的地方，已经在教会的实行上作了调整，蒙圣灵引导并印证，将过大的教会与行政重设各地方的教会，年长者放下了沉重的担子，其中有一位已经安然去世，其情其景正如西面一样(路2:29)。但愿更多的「西面」在他属灵最美好的时候， 不肩着教会不正常的额外担子，去的时候没有忧愁。）