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三、一生无多的机会


 

人以为说，不与教会连络，我可以作基督徒；不与众肢体相连，我照样可以作个被提得胜的人。亲爱弟兄，请想一想，世上争夺运动会金牌的人，是一个人自己与自己竞赛吗？他不上运动场，金牌照得吗？高考的学生，不去考场，在家自己出题，自己考试吗？哪一个将士惧怕上战场，坐在家里，住在后方，得到了功臣的奖赏？这些最浅显的道理，几岁孩童都知道，唯独基督徒中，见教会中配搭不了，有多少想逃避属灵生命失败的事实，溜到家中去作个人「得胜者」呢？

起名为「百姓之上者」的尼哥拉，本当为耶路撒冷教会七执事的一个。大概这人也是与弟兄们合不起来，拉拢一班人自倡一个「尼哥拉党」(徒6:5,启2:6,3:15)，其结果遭主的责备定罪。

神给每人的机会，都是平等的，因祂是信实公平的神。祂给各人的恩赐，是根据于人向神的心愿与奉献。祂「勉强」无知的罪人来悔改(见路14:23,彼前5:2)，却没有勉强明白真道蒙恩的人来事奉。切不可想，教会安排给各人的事奉职事，全是出于人的，尊重不尊重没有多大关系。旧约时神不但藉先知去膏君王，在新约时更是将「天国的钥匙」给教会。我们不能保证教会的安排，有否人意的掺杂？但圣经没有一个应许，给不守规矩的人，一直找借口都是别人不对，不用省察自己。教会中的事，既然有众位肢体一同祷告决定，就是错了神会自己审判，人决不可以凭着自己的意愿来否认和藐视！

我们从圣经的历史线索，去查看一切作圣工者。从受托「管理」天地海的亚当，到轻看长子名分的以扫；从列代大祭司家族、君王与先知，极少看见神为着他们的失职、不尊重托咐，一直向他们求情，为他们存留事工的位置。这样的事例若非专题查经，是无法尽述的。从我们所能看见教会的实行中，若不尊重自己所托的事工，或因罪、因血气相争落下去的人，以后会永远失去原初事工的机会。在我们身边不知发生了多少这样的事例。不要说尊重事工托咐与否，就是有些人因儿女背约解除婚约，身为事奉者的父母没有站好当站的立场，因而失去事工能力与亮光的，已不少见。

请记得求死的摩西，是把降于他身上的灵分赐给七十个人；以利亚的求死，换来了立即去膏以利沙「接续你」，表示他先知工作行将终止(民11,王上19)。至于以利的后代「求个饼」，得不着「祭司的职份」；扫罗想拉住宣告他不遵命的撒母耳，虽然撕裂先知的外衣，还是被宣布废弃作王(撒上2:36,15:27)，更是可惧了！

教会总是一代过去一代又来。有人以为自己不被尊重，得不着合意的事奉，认为这样的事要永远继续下去。岂知，神今日正在快快地栽培你，「预备行各样的善事」(提后2:21)。教会年长的总要过去，这是神定客观的规律(来7:23)。以为今日常使你受难为、被藐视，是人在作对，岂不知是神要你今日学习受压被藐的功课，当你有一天担负事工的时候，不至自恃有权，去压制藐视那属灵上在你以下的人。给人学功课的机会是非常有限的，约瑟的监狱、大卫的旷野，都只有十余年时间。十余年是转瞬之间的事。今日再不学习谦卑柔和，各样受苦受压的十字架功课，等到机会过去，真正要用的时候，才知从前临到我们的，都是神所兴宝贵的造作机会，有多少被我们的误会错过了呢？！