本书目录

二、寻求防备「大分裂」


人世宇宙事物的比喻

现在我们要用世间常识的最简单事物，来比喻恩典时代教会地方性神的「百般智慧」。当我们看见脚下新浇注的水泥大马路，工人们在施工的时候，将它分成一块块。为什么呢？因为地球表面温差的热胀冷缩，加上地基、材质等各样因素，必须设立伸缩缝。照外行人看，大马路弄成一块块，是太愚昧的事。但行家知道，若没有伸缩缝将它们分开，不要多久，它会全面破裂而无法使用。标准的水泥马路是这样，巨大的建筑物也是这样。

人以为信徒既然同是蒙恩者，便可将教会弄成「大团体」、「大行政」，但岂知人的好意，反而将它弄得支离破碎，造成人为的分裂！天主教（国际大公教）岂不是这样吗！所以教会务必在还未出事之前，靠着圣灵，寻求圣经原则的教会之路，「竭力保守圣灵所赐合而为一的心」,要知道天然旧人「弟兄结怨，劝他和好，比取坚城还难」(箴18:19)。这样的事，难道不足引起教训吗！

 

地方设立是因工人「材质」的不同

这样对照，人要问，难道将来的新天新地中新耶路撒冷城，也是这样的吗？答案是：决不！因为那时的一切旧造都已除净。但今日恩典时代为何设立地方各自独立、但属灵相联的教会呢？乃是信徒旧造的成分、属灵的幼稚、工人生命程度「材质」的不一，加上时空的限制，要想弄个不论人数地域的「大行政」，是无论如何经不起人为的天然旧造、环境逼迫、世事变迁、工人生老交替「热胀冷缩」摧残的。倘若不信，今日已经导致分裂的大地区「教会」，四分五裂的实况，还不够明显吗？！

不要说异端天主教造出教会「国际大公教」是黄粱一梦，就是起始于信仰纯正的「循道会」、「长老会」、「基督徒公会」……都无法被历史保留成永不分开的大团体、大宗派。原因这大团体教会既不是神的心意，要想号令一致，同一行政、同一体系的超地方大教会，人没有长久保存的可能。

 

地方分设与教会分裂天差地别

从上面我们看到，超过地方的界限，想建立超地方的大行政教会（教会地方的规模、界限与实行，请详阅《神百般的智慧》），会弄出人为不必要的分裂来。超过了地方的规模，还要勉强维持，阻碍了教会建造与复兴是一件事，但造成争执、猜疑、攻击与断绝交通来往的分裂，那无疑是在阻碍教会建造的创伤上雪上加霜。福音要在这个地区关门，幼稚的信徒要大批绊倒，有心的事奉者郁郁离去，还有本当作主要看守的，因分裂与难免的彼此评理攻击，极有可能落在血气不义之中。

倘若教会复兴到一定程度，范围扩大、人数加多，以地方、规模、执事等诸原因，重设地方教会［如亚细亚一地区，圣经提到有七处教会（当时已不止七处）］。那情景是何等的美，大家平等、各相往来，工人照看、圣徒相爱，是正常合宜的事。若是实际治理不了，不肯寻求神的心意，其结果是何等不同！

 

工人的损失

本当这些多年劳苦的神家工人，当所治理的工作复兴之后，按着圣灵引导「新样」的带领，按着自然治理的范围，设立地方的教会，象当日使徒们所设立的。他们因着属灵的进深，可以从实际的行事治理中退回到主面前，与主亲近，着重作各教会的属灵守望工作，不但各教会都要尊重他，也使自己的身体、灵性也得着保护、得着更深的滋养。但不肯顺服圣灵藉环境的引导，硬要撑着本已不复存在的「大行政」，向实际管不了（应付不了）的范围，发号令、行安排、指责这个、指示那个，不要多久，本当被尊重的神家工人，只因不得体的大行政，客观上把他推到主观、刚硬与急躁的地步上去。教会损失固然不小，且个人在神面前的损失，又何等大呢！

因着不正常的大行政，已经「损坏」的工人，并不少见。「留心看为人的结局」(来13:7)是工人们更当留意的呢！