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第二章 为主得人


1、教会建造的目的

「为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体」(弗4:12)。在教会建造中有一个误点，就是事奉的人，常常认为教会留存于世，是为聚会，是为唱诗与讲道。其实神最高的心意，就是教会一切所作的，在荣耀神之外，都是为「成全圣徒」，造作蒙恩罪人成为「天上的国民」。如果教会的看守事奉者知道这个教会建造的最高目的，有多少次的聚会都要变得更有价值，有多少的「尊荣」都要留给比自己软弱，未得机会事奉的人。当一个教会只应付各样宗教事务，或者说只有几人在维持教会运转，那她就进到老底嘉的境地里去了。

 

2、约书亚记与士师记

「摩西为人极其谦和，胜过世上的众人」(民12:3)，他有一大谦和的原因，在于他宽厚待人，他从心里所愿的是「惟愿耶和华的百姓都受感说话，愿耶和华把祂的灵降在他们身上」(民11:29)。在他为神百姓尽忠的四十年间，带领没有国度、没有国土的数百万以色列人，若没有一个神同在宽大谦和的胸怀，也许一、二年就维持不下去了。

对于约书亚，我们当然赞同他的忠心，但神说「以后以色列中再没有兴起先知象摩西的」(申34:20)。要知道这话在历史上所成就的事实。约书亚率领百姓打败三十一个王，征服迦南地，有他功不可没的忠心，但遗憾的，约书亚去世后，「后来有别的世代兴起，不知道耶和华……以色列人行耶和华眼中看为恶的事，去事奉诸巴力」(士2:10.11)。为什么呢？百姓悖逆固然也是其中一个原因，但还有其它因素是约书亚没有与他的先生一样，一开始工作就注意裁培「帮手」(出17:9,24:13,33:11)。如果他注意这一点栽培工作，也许约书亚记下面还不是悲惨的士师记！教会的监督们，但愿你我去后，不是以「士师记」作我们工作的总结！

 

3、「四十年」的工夫

摩西带领约书亚足有四十年工夫，不要以为四十年是简单的事！有多少教会工人，平时没有留意，等到岁月衰老，工作的难处成堆，才感悟到机会的错失。四十年又是试炼的数目，是工人学习十字架的「四十年」。接下去承接的人，照样也要有他们的「四十年」。倘若今日工作的主要责任者，以为自己强健，自己忠心就满足，忽略了将来神工作还要承接继续下去的话，那必带来很大的损失！

 

4、得人的大谋略

「谋略和知识的美事」、「……爱心，在知识和各样见识上，多而又多」(箴22:20,腓1:9)，教会存在于世除了荣耀神之外，更大的工作是在于得着人。教会勉强维持现状，得不着人，就如不能生育的妇人，在神眼中、在民中必成为可羞辱的。教会得着老年人、少年人都是重要的，但教会要得着正在追求事业，推动世界的主要动力，又担负家庭担子的中青年人，则是教会复兴与否的大关键。

「强壮乃少年人的荣耀，白发是老年人的尊荣。」(箴20:29)教会不可少属灵上的「白发」——有经历的人；但教会中照样不可少属灵上追求并进取的青年人。没有白发的人，难免会使教会产生偏差或失去稳重，但没有青年人，教会会缺乏进取与活力。教会的一切工作与实行，若只有老年人在活动、在工作，无论如何对青年的朋友，会失去应有的吸引力。

从多年的经历看，以培养「宣读、劝勉、教导」，「羡慕……作先知讲道」(提前4:13，林前14:1)，作为教会重视裁培青年人的重要一步，有很现实的收获。

 

5、以利亚的「外衣」

「观察家务，并不吃闲饭」，一定要时时刻刻留意有可能栽培的人。以利亚的外衣那一天是搭在以利沙的肩上(王上19:19-21)，以利沙「就起身跟随以利亚」。教会的监督自己可以起来讲道，特别是那些人数不多的初建立教会更是如此。但教会人数一有增长，除了特别托咐有负担的交通，以后工作的重点，是在加意栽培教会中有心愿跟从主的人，把他们成全，「为主预备合用的百姓」(路1:17)。

没有「诸般的智慧」(西1:28)，要把信的人成全，是何等地不容易。在这信息里，我们要以「羡慕作先知讲道」来作引导成全的工作。「我虽是自由的，无人辖管，然而我甘心作了众人的仆人，为要多得人。」作基督与众人的仆人，就是要为基督得人。保罗又说「无论如何，总要救些人」(林前9:19,22)。但愿今天的教会中，作监督执事看守的人，能得「诸般的智慧」，「无论如何」总是要为主得人、为主救人。