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一、思索工人「资源」的浪费


教会为何不复兴？！

教会不复兴的原因很多，有缺少工人，有罪恶不义进入教会中的，有倾向世俗化的……。但许多地区的教会并非有此严重，事奉的人，已经是倾其全力，劳苦尽忠，但事与愿违，多少年过去了，信主聚会人数，很大的地区内，只有数百数千。但复兴的地区，增长是数以万计。工作果效，教会复兴，好象房屋的建造，总是与根基相关。这些不同结果的原因在哪里，有教会担子的人，必定是非常关心与思念。以下我们从今日的现状，要探讨、剖析教会不复兴的原因。

 

工人属灵职事的浪费

教会中工人，不但主在世的时候缺乏，历世历代都是这样。既然工人稀少，好好使用已经是穷于应付。但教会行政不「本着圣经」(徒8:35)，反倒造成极大的浪费！这不能不使人悲凉！

不设立地方教会的治理行政，就必定使本当作属灵守望，寻求更高教会亮光的工人（众教会使者），去解决那些永无止境、细琐纷繁的事，如：众多弟兄姐妹的事、教会实行的事、福音工作的事、应付环境难处的事……而人的力量毕竟有限，不是「重这个」就是「轻那个」，事务的事情占满了，属灵的事就不由自主被疏忽了。

这样的景况，就使这里的区域众教会，极少有人关心工人如何栽培、教会如何往前、生命灵程如何提高、福音如何传扬、异端诸灵如何辨别……原因是因为关心这些事的工人，一天到晚都在解决本当由地方教会解决繁琐的事务。

 

执事「无事可执」的浪费

 区域众教会的工人（有时蒙召者，为着整个基督的身体），本当详管属灵的事。但他们不合圣经的行政，从属灵的「职事」上降低，成为专来作事工工作的「执事」。（注意职事重在人，指工人的托咐身份；执事重在事，是指某项工作事奉）。

既然地方聚会（按理应是地方教会）以上，有人解决各聚会处的事务难处，各聚会处的执事充其量，只要能维持当地聚会就够了。至于要想脚踏实地解决弟兄姐妹中的事，既没有必要，也解决不了。因为这里的聚会处，不是有权力解决问题的地方教会（按理，地方教会的行政是最高权柄），这里解决的问题不能算数。这个不服权柄的人若对这聚会中解决的问题不满意，他有地方可以去「纠正」，只要他有能力把自己的事说得「圆满」，工人们因为事实不清楚，支持他的可能性非常之大。不要多久，就是真有能力处理当地聚会中事的人，一、二次定事被推翻的事实，要使他永远不敢解决问题。既然没有处事的权柄与工作，连带积极往前的进取也就消落下去。为什么？弟兄姐妹中间少人尊重！

 

工作错位，忙人失职份，闲人回世界

事实是，大范围行政的工人，忙那些不该忙的，忙得连祷告灵修，寻求的时间的都没有；下面各聚会处的执事，无事可作，闲得发闷，蒙召清楚的，不想爱世界，在那里白白浪费宝贵光阴；蒙召不够强，又没有实际的担子交托的人，因没有人「雇」他们，就重投世界，使教会带进更深荒凉。

 

正当的途径

当按着神心意的教会建立起来以后，众教会的工人，在属灵寻求与祷告中，寻求神更高的心意与亮光。各地看访，儆醒守望，使今日「亚细亚、马其顿、加拉太及犹大全地」的众教会，得着牧养与看顾。这些工人，根据托咐的不同，或在本教会有牧养治理之责，但对各教会是属灵看守之职（在本教会有牧养托咐与治理经历，对各教会的帮助会更完美）。

各地方教会的执事，是对本地教会负有不能推卸的完全责任。因为地方教会与众教会区域的工作，是「分工」明确，其间决没有牵扯不清的「责任」之争。各人为主尽忠，各人向主交帐。

区域的工人蒙主所召，谦谦和和地作各地教会工人的榜样，尽忠于主所托，使整个区域的众教会工作向前。切心帮助各地教会在治理建造上，形成一个完整的地方教会。放手让教会中事奉者，在不违背圣经基要真道大原则的前提下，有完全的权柄处理教会事务。

长老没有因错误不义被控告定罪，教会内定规的事，众教会工人们不能因人来「上告」，在不经过教会主要看守们一同交通考查，听一面之词妄下断案。一次、二次工人与教会所定的断案对立，教会没有办法治理下去。这样不干涉教会的主权，要使教会看守们，自己起来向神负全部的责任。

教会内担主要责任的，要心灵柔软，尊重神所立的区域工人。一面是不违背托咐与圣经真理，不讲原则地惟命是从；一面要虚心听取工人们对于教会治理的正当建议，不可独断主观，还必须随时发现教会内有选召的人，激发他们事奉的热心。教会的复兴，决不是加一个地方的名称，就能达到，问题是怎样有智慧、见识，发挥全体信徒事奉的主动性，才能作一个称职忠心与见识的人。

这样的明确、这样的责任分明，要看见这个区域里，不出几年，工人事奉的人与蒙恩的人，要数倍加增。工人「资源」要发挥到最佳的地步！