一、今日如何传福音
读经：「但圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地、和撒玛利亚、直到地极，作我的见证。」(徒1:8)
今天在这里所读的圣经，是大家十分熟悉的。但我们要从今日的时代，和这里的特殊环境，加上我们所传福音的微小经历，和弟兄姐妹一同分享主耶稣在地上时的大使命。我们也要对照这伟大使命默默省察：我们完成了多少呢？！
1、「耶路撒冷」的福音——教会之所在本地本处的
福音在外邦无人到的地方传固然重要，但如果「耶路撒冷」——本处福音未被重视，单向外地，犹如「空中楼阁」。正如教会监督，自己家庭不知道治理，想把神的家「治好」意义相仿。
所以神的智慧，是耶路撒冷的福音先来。正如当日使徒所作的。他们祷告十日，福音就兴起，彼得被圣灵充满，以圣灵能力说出十字架的真道，「众人听见这话，觉得扎心」，工作很快就开始了。使徒们的十日，也许我们够不上，但要福音兴起，有心愿者三昼三夜的禁食祷告，似乎不能再少，这不是说晚上不睡，乃是指晚上也不吃喝，圣灵的能力必赐下来，百姓的心也要苏醒。
再下去，众圣徒「凡物公用、同心合意、存着欢喜诚实的心……」众肢体热心兴旺福音，耶路撒冷教会大大兴旺，「主将得救的人天天加给他们」(徒2:47)（凡物公用，在今日中国似乎环境不许可，但也可代表信徒热切为福音奉献）。 我们当然不能比初世纪使徒时代的教会，但今日之「耶路撒冷」福音的工作，被我们荒废了多少年！我们都当省察：
——为着周围罪人有迫切的祷告吗？
——罪人朋友来了，是热情相待，使他们如到家那样温暖吗？（曾见有的教会，不但没有安排专一的福音聚会，主日时间又少得可怜。就是难得有朋友来了，竟没有人理睬他们，令人见了伤心得直想流泪。）
——朋友们信了主以后，是不断看望勉励他们吗？（当日耶路撒冷教会万余人，对希利尼的寡妇(徒6:1)，难免顾念不周。今日教会仅百余、千余人，也顾念不了吗？）
——传福音的人肯与使徒彼得一样，安坐十天祷告而不心焦吗？当神指示他往哥尼流家传福音时，他还守着午正的祷告呢！ （徒10:9）（曾闻有传福音作话语执事的人，众肢体跪着祷告焦急痛哭，他竟安坐不为所动。普通信徒守晨更，话语执事却睡到太阳老高。彼得之身份人想要，彼得之祷告人都忘！）
所以，弟兄们！羡慕别处传福音，固然很好，但「耶路撒冷」本处的福音不被重视，没有兴起，只怕远方作是作了，没有传福音的灵，少有持久的恒心，遇到难处就会不了了之。
从当前环境看，要公开「大张旗鼓」地在本处乡村传福音，也许胆量不够大（其实凭信心传了，各地并没有遇见大的难处）。但对于聚会中间和个别的布道传福音工作，务要使全教会重视起来。教会也要应地制宜的安排福音工作，「得人如得鱼」是原则，不同的鱼用不同的方式去抓，「用诸般的智慧……把各人在基督里完完全全的引到神面前。」（西1:28）作话语执事的人，自己要有传福音的热心、负担和经历，否则叫他们在弟兄姐妹面前勉励人传福音，似乎是「欺哄」会众了。
2、「犹太全地」的福音——附近乡村市镇的
一个教会，如果只是以自己所在地聚会、造就传福音，其「闭塞」与无工可作是可想而知的。因为教会是会生育的「妇人」，倘若一个教会建立已经过三、五个年头，到今天仍是一个聚会处（或极近有几个人数极少的聚会处），无论怎么说，总是美中不足，力未使尽。
葡萄树之枝条，会「长到大海，…延到大河」(诗80:11)。所以教会务必要扩张、生育，倘若三、五年一无所成，没有扩张生育，就得考查在哪一方面出了问题？是看守上还是话语者生命供应上？是治理见识上还是信心胆量上？
怎么办？必须祷告、寻求并向邻处传福音！途经很多：可以通过亲戚挽亲戚、朋友带朋友；婚、丧事聚会、口对口传等……总之，不是福音无机会，乃是许多机会因着教会无心传福音，而从我们身边大量流失！教会的看守们，若存心要传福音，不肯满足于在旧地过安逸生活，机会必马上就来，问题是我们遵行主命令如何？胆量如何？忠心与恒心如何？
耶路撒冷的教会是「大遭逼迫」才向全地「分散」(徒8:1)。今日教会不「分散」去作工，实在应当防备神不得不兴起患难逼迫，来促使教会向外传福音。只是可惜因人的愚昧，神环境的手已是多么明显，仍是不知觉(箴23:35)！（当然，这分散不是分裂，乃是分散去传福音。但若安于现状，懒于安逸，违背圣灵，生命下沉，就难防分裂）
3、「撒玛利亚」的福音——民族国家的
我们相信神自己能传福音，但神把祂能力能作的事，都作完了，祂的荣耀，在信的人身上如何彰显呢(弗1:19)？为此，最大彰显神荣耀与操练信徒的灵命信心，莫过于传福音了。我们知道：一个财富多、父母宠，娇养溺爱的家庭，永远培养不出才能两全的人。照样，天父家中，荣耀的国度里，主必不希望都是弱如嫩草、娇媚如花的天国子民。今日向遥远之地传福音，可以说是对基督徒生命的最大操练。
安提阿教会监督执事「他们事奉主，禁食的时候，圣灵说……」；
腓立比的教会「是同心合意地兴旺福音……齐心努力」；
帖撒罗尼迦教会「因信心所作的工夫，因爱心所受的劳苦……因为主的道从你们那里已经传扬出来」(徒13:1-3,腓1:5.27,帖前1:3.8)
初世纪的教会，对于向普天下传福音的工作，已成为他们无可推诿的使命。真实蒙救的人，从来不会把救主基督的命令当作无关紧要的，不然何以能在千年前那个交通极不发达，人类极度野蛮的时代，把福音传向全世界呢？
所以，中国的教会，务必要把本国同胞的灵魂放在心中。今日的中国因打工或经商人口大量流动、婚姻远嫁远娶，人心又空虚渺茫，是历史上从来没有过的。人对福音乐于听，容易接受，也是超过历史的任何时候。今日教会又普遍得着负担，要抓机会传福音，这可说是每一个正常教会共同的使命。虽然门户仍然紧闭，但神的智慧与能力必超乎其上，况且执政的为官的，同样也是多么需要福音！保罗在腓力斯、亚基帕，以及御营全军(腓1:13)所作的，今日教会也要作。中国历代的传福音者，对于「上层人物」的福音工作一直做得不是很多，因此逼迫在中国始终未能断绝。但愿这个缺欠，在今时的教会里能够弥补。
在内陆地区，多数的执政者起初因不知道福音的真谛，逼迫信徒是难免的。但因着传福音者刚强壮胆，又满了温柔地向他们传讲主的救恩，使他们受感而不想加「狠心」。当然，那些另怀狠毒心的逼迫者，我们目睹他们所受的亏损，是何等可悲！
为此，要使教会走向复兴、信徒的灵命受到操练，神的众儿女可以随时准备在基督台前交帐，教会务必重视向外传福音的工作！「若不传福音，我便有祸了」(林前9:16)，这是每一个教会监督看守们耳边的长鸣警钟。多少不传福音的教会，问题往往出在一些主要定事者的身上，倘若这些弟兄以为自己年老体弱，或胆量有限，向弟兄姐妹公开说清楚，或许审判台前的责任，尚可轻些。最可怕的是，自己传福音的力量不足，但为了面子，为了种种人为原因，在福音如野火蔓延的末后时刻，干脆只字不提，是剥夺了弟兄姐妹受操练、得赏赐的机会。
当前传福音方式可怎样呢？对于信心较强的，可以根据负担，凭引导而去。在福音未被传过之地，工作是非常的容易。不过，十年前，福音没有被传开之地，非常多。但现在，未传之地越来越少，若再不传，机会更少了。
但各人信心程度不同，方式也不必强求一律。今日因打工者、婚嫁者而信的人不少，可以藉着这些线索，往他（她）们的家乡去（当然，有否以爱心向外来人员传福音，仍然受教会属灵光景的影响，这当引起重视）。
差派的人一定要心志绝对，被圣灵所感，愿意为主不惜任何代价。从数年传福音的事实中我们看到：生命高于恩赐。有传福音生命的人，不论多少艰难，恒心向前，至终必有收成；而那些仅仅只有恩赐的人，必须被那有心志的人带去配搭，才较合宜，若让他们单独为首作工，一遇危难就不能持久了。
（哦，智慧的主！若没有传福音的使命，怎能知道谁是真正的得胜者呢？曾有弟兄姐妹数次被关下监，受尽屈辱，仍然勇往直前，甚至传福音成为他们生命的组成部份，没有福音他们就不能活！从他们的言行里、心意里知道他们对人灵魂是何等迫切呢！）
教会有了福音工场，工作就一下子增多了。来信的，来人的，来电的；有环境的，有难处的，有不同心的……会把担教会担子的人忙得不可开交。时候到了，教会一、二个人定事的时代，一去不复返了。更多的同工兴起来了！
那时：
「瞎子」看见了救主；
「聋子」听见了圣灵的声音；
「瘸子」因着传福音，走了十字架的道路；
「哑巴」因着素来不善言辞，如今因蒙差遣要说话如流。
…………
福音荒凉的「旷野」发出生命水，
死亡的「沙漠」要流活水河，
活在虚空「发光蜃楼沙」的人群，要满溢盼望的源；
…………(赛35:5-7)
教会中不断的谈话交通，不断地解决福音工场上的事务，不断让弟兄姐妹出去经历主「复活的大能」(腓3:10),事奉主的人必日渐加多，教会必要复兴；众圣徒交帐时必「不至忧愁」(来13:17)。
4、「地极」的传福音——世界各国全球的
在这件福音的事工上，中国圣徒的亏欠是无可推诿的。世上可能没有一个国家，有那么众多的华人在全世界各国作生意赚钱财，唯独基督徒，历史以来极少有人被教会差派往海外传福音。今日中国的贫穷，不能不说「吝惜过度的，反致穷乏」(箴11:24)。或许中国基督徒的理由是：中国充满封建，但就今时来看，即使封建除得再多，要勉励中国基督徒不惜代价地向海外传福音，其可能性仍然是微乎其微的。
中国人胆怯吗？没有！因为闯天下各国赚大钱的人有的是胆量；中国人愚昧吗？没有！因为世界许多大科学家，华人占了很大比例；中国人真道不强够吗？没有！因为数十年前，中国圣徒的信息，给整个世界基督教会曾带进祝福……中国人究竟怎么了？自私！自私使胆量变为无用，使智慧变成愚拙，使真道的涵养成了荒废……你看欧美的圣徒，他们刻苦学习艰深难学的中文、深奥难测的少数民族稀有语言，尽力适应与欧美格格不入的生活传统。而中国人就是愿意去，那刻苦学语言的关、远离家园飘泊他乡的传统旧习，都可能过不去！再加中国环境一直重压，向海外传福音的历代宏愿，才一直成为泡影。主啊！是否因着中国基督徒的自私，不愿意向世界传福音，祢对中国教会失望又失望，一直不愿把这逼迫重轭从我们身上挪去呢？！主啊！我们要等到几时，才真正体贴祢的心肠，使中国众教会头上的铁轭，因着中国基督徒的顺服而松开呢？！
这一代中国基督徒即将过去，要想今日老年、中年的一代去海外传福音，差不多已无指望……我们的心情，好象白发苍苍的老摩西，面对六十余万没有进迦南的旷野枯骨，兄姐已故，孤身坐在寂寞的帐幕门口，垂泪祷告「耶和华啊！我们要等到几时呢？求祢转回，为祢的仆人后悔……愿祢的荣耀向我们〔（原文）「他们」〕子孙显明……」(诗90:13-16)。
神啊，求祢兴起我们的子孙，为我们前辈还这个至今无法还清的福音债。求祢今天装备他们，造作预备他们。今日埋葬在中国黄土下有多少海外众圣徒的尸骨，巴不得那日在他们的国土上，在全球各国的土地上，也埋满中国传道者的骸骨。
为着我们的下一代，为着被神差遣去海外传福音的未来圣徒，我们献上迫切恳求的祷告，在基督的审判台前，那一日，中国圣徒要与全世界所有的众圣徒一样，可以没有愧疚地得着荣耀恩主的称赞：中国的教会，中国的圣徒，总算没有徒受恩典！徒享福音的恩惠！
在今日中国不可能向远方传福音的重压环境中，既已靠着主的大能大力向全国同胞传了福音，今日中国大部分地区的主日学，极蒙主的祝福，成千上万的下一代「从小明白圣经」，从小有一颗敬畏神爱主的心。我们深信：有一天「等到圣灵从上浇灌」的时候，向「地极」传福音的基督使命，必将成就在我们下一代身上！为着那未来的祝福，为着我们的后代将要承受这个荣耀的伟大使命，让我们献上感恩和祈祷！到那时，或许我们不在世上，或许被下在监里，但我们想到这些未来的栋梁能肩负圣职，我们那一生觉得有亏的心灵之眼，终于可以闭上了……