本书目录
- 序言
- 总 目 录
- 【《家中事》之十 教会实行与工人】
- 壹 教会建造信息 重修「原有的根基」
- 一、寻察教会建造的阻碍
- 二、寻求防备「大分裂」
- 三、「马其顿众教会的恩」(林后8:1)
- 四、如何珍惜主日的价值?
- 贰 工人与工作信息 「原是祂的工作」
- 一、思索工人「资源」的浪费
- 二、职事错位的危险后果
- 三、特与工人谈「医治」
- 四、「众教会使者」三美事
- 【《家中事》之十一 传福音与属灵争战】
- 壹 圣经讲台 福音与教会
- 一、今日如何传福音
- 二、「传福音的腓利」之家
- 三、「才德妇人」与教会 ——教会建造与实行的智慧小影 (一)
- 三、「才德妇人」与教会 ——教会建造与实行的智慧小影(二)
- 【《家中事》之十二 教会实行的基本安排】
- 壹 教会建造的基本察验 第一章 从「事工册」说起
- 第二章 教会复兴的察验
- 第三章 教会「安排」对照
- 第四章 教会事工的目标
- 第五章 工人于教会
- 贰 教会事工的设立安排 第一章 教会监督的产生
- 第二章 教会监督的运作
- 第三章 分家的设立与运作
- 第四章 分家的全体事奉(一)
- 第五章 分家的全体事奉(二)
- 【《家中事》之十三 羡慕作先知讲道】
- 第一章 寻求复兴之路
- 第二章 为主得人
- 第三章 起来说话的功用
- 第四章 实行的问题
- 第五章 归纳与总结
- 《家中事》之十四 壹 寻求教会医治的乳香
- 一、为父的心肠——教会的希望
- 二、试验自己的工场
- 三、一生无多的机会
- 四、是「同行」不是离开
- 五、学习的工夫
- 六、「失人心」教会的致命伤
- 七、为什么不能救……
- 八、生命必定要吞灭死亡
- 九、闭塞交通与舍近求远
- 十、不可给人有「家族」、「团体」的印象
- 十一、治理聚会与治理教会
- 十二、防「空闲」生乱
- 贰 关于分家的探讨
- 第一章 教会设分家优劣比较
- 第二章 教会分家的圣经记载
- 第三章 为「扩展」预备空间
- 第四章 教会设立分家注意事项
- 附件一 教会实行问答的信 ——回答教会十个突出的问题
- 《家中事》
- 第二章 教会复兴的察验
- 序言
- 总 目 录
- 【《家中事》之十 教会实行与工人】
- 壹 教会建造信息 重修「原有的根基」
- 一、寻察教会建造的阻碍
- 二、寻求防备「大分裂」
- 三、「马其顿众教会的恩」(林后8:1)
- 四、如何珍惜主日的价值?
- 贰 工人与工作信息 「原是祂的工作」
- 一、思索工人「资源」的浪费
- 二、职事错位的危险后果
- 三、特与工人谈「医治」
- 四、「众教会使者」三美事
- 【《家中事》之十一 传福音与属灵争战】
- 壹 圣经讲台 福音与教会
- 一、今日如何传福音
- 二、「传福音的腓利」之家
- 三、「才德妇人」与教会 ——教会建造与实行的智慧小影 (一)
- 三、「才德妇人」与教会 ——教会建造与实行的智慧小影(二)
- 【《家中事》之十二 教会实行的基本安排】
- 壹 教会建造的基本察验 第一章 从「事工册」说起
- 第二章 教会复兴的察验
- 第三章 教会「安排」对照
- 第四章 教会事工的目标
- 第五章 工人于教会
- 贰 教会事工的设立安排 第一章 教会监督的产生
- 第二章 教会监督的运作
- 第三章 分家的设立与运作
- 第四章 分家的全体事奉(一)
- 第五章 分家的全体事奉(二)
- 【《家中事》之十三 羡慕作先知讲道】
- 第一章 寻求复兴之路
- 第二章 为主得人
- 第三章 起来说话的功用
- 第四章 实行的问题
- 第五章 归纳与总结
- 《家中事》之十四 壹 寻求教会医治的乳香
- 一、为父的心肠——教会的希望
- 二、试验自己的工场
- 三、一生无多的机会
- 四、是「同行」不是离开
- 五、学习的工夫
- 六、「失人心」教会的致命伤
- 七、为什么不能救……
- 八、生命必定要吞灭死亡
- 九、闭塞交通与舍近求远
- 十、不可给人有「家族」、「团体」的印象
- 十一、治理聚会与治理教会
- 十二、防「空闲」生乱
- 贰 关于分家的探讨
- 第一章 教会设分家优劣比较
- 第二章 教会分家的圣经记载
- 第三章 为「扩展」预备空间
- 第四章 教会设立分家注意事项
- 附件一 教会实行问答的信 ——回答教会十个突出的问题
本书目录
第二章 教会复兴的察验
有一些人或许以为向来已经作得「很好」,这「事工册」是多此一举。现在,我们要察验到底我们从前所作的够不够、好不好?对那些失落的事奉进行重新修整安排,有否必要?
1、教会建造的误区
教会实行的两个误区,都是建造的致命伤。一是太重知识规则,缺乏祷告与圣灵的依托;二是认为只要有生命与圣灵,不必注重教会的治理安排。智慧的所罗门说:「不要行义过分,也不要过于自逞智慧……不要行恶过分,也不要为人愚昧……你持守这个为美,那个也不要松手」(传7:16-18)。使徒说:「只知道耶稣基督并祂钉十字架……然而,在完全人中,我们也讲智慧。但不是这世上的智慧……」(林前2:2.6)。
两种偏向的结果:第一种是光靠外面组织,缺乏生命能力,会众能激动一时,因无生命根基,不久就倒塌冷落;第二种是不注重正常的治理安排,教会中有心爱主者的功用没有合理正常发挥,大大阻碍着教会的增长复兴,口号是圣灵生命,事实如铁板一样冷漠,聚会中极少有生命气息。可见教会如同身体,当有骨有肉:骨是安排的架构,肉是属灵的根本,两者缺一不可(参结37章)。
2、不要辩论,但要「察验」
「但要凡事察验,善美的要持守。」(帖前5:21)教会要生命,但教会也要治理;圣灵要掌权,但圣灵喜悦「凡事都要规规矩矩地按着次序行。」(林前14:40)。教会的监督要绝对忠心,也要有智慧见识……。
教会的主,并不勉强人、斥责人,只是忍耐的叫人看「果子」(太7:20),使徒劝戒说:「不可为言语争辩」、「留心看他们为人的结局」(提后2:14,来13:7)。只因为教会的实行,今日有太多的争论,导致了教会之间不应有的戒备与不同心,其实留意看十年、数十年来的那些教会增长情形,就必知道。但愿以客观的态度看待教会增长与停滞的事实,以下是:
3、教会正常与否的察验
⑴福音增长的察验——是不断增长,还是多年没有数倍加增?
教会增长不单是看人数的多少,真正的增长应该看福音受洗得救人数的增长。十年为期,若无数倍增长,总是未得复兴。(从别教会转来,或因城乡移居之原有肢体,算不上真正的增长。不过能使移居之神儿女,得着喂养带领,其劳苦也不会徒然)。
⑵圣徒成熟的察验——是受了洗在教会,还是多有不聚会?
教会的目的,是使神儿女「长大成人……把各人在基督里完完全全的引到神面前」(弗4:13,西1:28)。如果有了「得救」人数,但聚会人数并没有加增多少,轻则「瘦弱的,没有养壮」;重则受洗只表面上数量的增加,实际反为神的教会收了不少的「稗子」,把不得救的错当得救,这在审判台前的责任,是多么的重。
⑶神家老中青的察验——是只有成年或老年人,还是老中青都有?
「这家就是永生神的教会」,正常教会的基督徒家庭,总是较敬虔完美,因着得救者的生命成熟,必然把全家带到神面前。如果只有自己热心,多年不能把家庭带到主面前,若不是个人缺欠,总是教会供应与治理上,有极大的漏洞与不足。聚会里只有老年人,那要引导初信的来,要治理教会,是何等的难!
⑷事奉承接的察验——是极少人在负轭,还是一大班人在同工?
教会只有极少几人在挑担,许多人在闲站,无论如何算不上好教会。摩西对约书亚、众长老(出24:1,士2:7);保罗对提摩太、提多托咐……总是教会必然的事。进到教会中间,是见多有人共同负轭挑担,年长者温和看守的情形;还是只有少数几人在动,因缺少早有「承接栽培」的预备,以致使教会面临难以整体治理的危机!?
教会有权柄,但属灵的权柄是在爱中掌权,人就从心底里尊敬,上下连成一片。如果没有栽培后继,尊重所有有心愿者的意愿,权柄必成为让人心寒的独裁,使有心愿者因负不了轭而避而远之,成为教会建造的隐患与损失。
⑸身体运作的察验——是极少肢体在动,还是无论大小按着功用俱各在事奉?
若一个教会建立数年,「诸位监督、诸位执事」的事务安排聚会都聚不起来,聚会与教会定事是一、二人站起坐下、坐下站起;又领诗、又讲道、又祷告、又报告事项。一、二人忙忙碌碌,众人冷冷冰冰,聚会中满了死的寒气,这样的教会称不上永活基督的教会。
以上五项察验,是最基本的,是外在可见的。虽然就生命说,她有许多看不见的,但生命强弱,必发出外在可见的明显见证。弟兄姐妹!切不可不顾教会停顿低落的事实,以老底嘉「我是富足,已经发了财」而自满自欺!
近日见到有关海外教会建造实录的书藉,给有心为教会尽忠者,极大的对照和帮助。在这些信息中,把基督训诲与圣经记载用活了。说到栽培信徒灵命成熟、教会全体事奉、分区分家工作、事工具体分工、聚会处「硬件」设施与生命供应「软件」的关系。同时又提到传福音与牧养的具体实行,这与今日中国「家庭」及地方教会,有极大的共鸣。
一个在教会中负轭,有真实负担的人,与没有实际负轭的人所讲的信息,有极大的不同;在教会事奉中设身处地「冲锋陷阵」的人,与只在道理上分析教会真理的人,其语气和注重客观事实的态度,也有明显分别。
愿我们多学一些教会增长的信息,多了解一些各地教会增长与停顿的实况,切心为主为教会献上所有,在短暂有限的人生中,让教会元首得着最大的荣耀与喜悦!
我们这样察验,不是加增我们的伤感,乃是盼望找出差距,向更高的目标寻求。「依着神的意思忧愁,就生出没有后悔的懊悔来,以致得救」(林后7:10)。