十、「独权」与「居间」哪个危害大？
今日反对教会建造安排者，找到一个很能激发人愤怒的托词，「教会不该有居间阶级！」「权柄是圣灵立，只要顺其自然，根本不要人去安排。」（今日各地安排的工人与监执，都是当地同工们郑重地交通，没有一个是被外面去的人指派命定的）自然，原来按着圣经安排得妥当，以后就不必再修造了（但今日的「耶路撒冷」总是「破口」多多）。
教会的一切建造需要有人，整个地区若没有工人兴起，传福音者仍把这个地区「抱在怀中」情有可愿。但已经有工人兴起，若不给他们相应「尊荣」和「选立」(民27:20,徒14:23)，就实际建造何等地难！（我们深信，今日不赞成教会当有安排的人，若真在为主作工，明中暗中必照样在「安排」工人，告诉人说「这个地方你看守」或「这个地区你照看」。不然教会所有人已经是「十个手指一样长」，还要他作什么工人呢？但只告诉个别人，本身就有潜伏着的危险。）
「居间阶级」是多数，「好为首的丢特腓」(约叁9)是单数，我们决不放松说，职份是「职位」，也绝不赞成将职份可以称为「×长老」、「×执事」、「×牧师」的，这是何等可厌和无知！因为人对——有职份，人错——职份立即失去，岂可以世界的方式，把职份固定给人当名称叫呢！
但今日不赞成有多人起来治理教会、守望区域的弟兄们，把真正可用的「一大班」以或明或暗的方式定罪、贬低，使这些人受打击难以事奉；有些个人掌权惯了的人，藉此「居间」口号大肆毁谤，名义为教会着想，事实是要夺回「独权」的地位。既成的事实是，要打倒一大班，扶助一二人，把整个地区重新弄成个个小山头的残破局面……
教会的元首啊！说到这里，我们心里极其痛苦忧患……称为工人的，压制真心事奉的一大群，抬举好自为大的少数人；把有心为整个地区尽力者定罪成「居间阶级」，事实「好为首」常常闹事者不但不受警戒，反为他们传言、扩散毁谤的虚谎。若不是为舍命的主，这些痛心可泣的事我们必闭口不言，何必为此「伤破情面」、斥责如此可怕的光暗颠倒(赛5:20)。为教会流血的主，我们只求祢的纪念……
亲爱弟兄姐妹，到底是一大班治理的人会出错？还是把教会（聚会）或整个地区掌握在极少人手中会出事？中国内地某个地区，有人到处走动游说，心口不一，以会中攻击、中途退场、背后挑唆等歪曲事实；给跟从他的人「许愿」，按同乡、拉关系结成帮派……真正是为着教会和主群羊吗？这样作的「榜样」圣经有记载吗？跟随的、听信的，良心真正平安吗？如果只要一二人，不要一班人，那说「诸位」、「各体」是圣经不对了？！