问：还有一种说法，就是应当多注意个人的灵修、个人神前的生活，太注重外面的建造，会导致「宗教」「仪文」的危险，因此，许多人对于教会建造产生厌恶、惧怕心理。这合乎圣经吗？

希奇的是，有个人很好的灵修，却建造不了真正复兴的教会，那灵修不过是口号而已。

教会不按圣经次序有什么危险？    

世上的建筑，偏离图纸建造，到竣工验收时就「真相大白」；但教会建造的「验收」今日不能眼见，似乎遥遥无期，所以多人放胆照自己的「度量」(林后10:12)。在一些地区看来，离开神话语的「图纸」已经够远了。只可惜许多人反对教会建造说许多负面的话，正面的话数十年凑不起几句；不会烧菜的人，专会评论菜——人的习惯如此。不按圣经原则建造教会，大致危险如下：

⒈教会混乱：众教会无真正的工人使者，各地教会出事无人理，教会内部混乱无人阻，群羊受损无人顾，肉体弄权（甚至败坏）的「长老」无人管。

⒉异端横行：无工人就无众教会连络的工作，好比一片片单独城墙没有连络，异端邪灵定规「各个击破」大泛滥。

⒊凭己私立：教会建造不按圣经全面记载，凭个人想当然，必导致属肉体、弄手腕或难以与人相处「与群寡合的」(箴18:1)的人到处私立「教会」。

⒋力量涣散：有的地区按恩赐力量，对建立的八、九处教会尚难实际建造。只因这里的「事奉者」，从来没有仔细查考教会建造的圣经根据，聚几年会与人不合就分；属肉体的人相聚过几年，不合再分，分了就是「教会」，越分越小。那些不经工人交通，不是圣灵柔和谦卑中分设的「小教会」，既无诸位监督、执事，又无讲道者，恩赐严重缺乏导致「孤掌难鸣」、「独木不成林」。「各样的恩赐」、「百节各按各职」(弗4:8.16)在这里成为空话，到后来甚至在外邦人中羞辱主名。

⒌败坏器皿：真正教会的建造，是一大班人「诸位」(腓1:1)「彼此相助」，教会中力量相宜，监督的人多，事奉者相互约束，属血气的人就难以独行。把教会按个人意愿越弄越小，既不要工人照管，又不愿(无法)一大班人治理，在一小范围里「自立为王」，最属灵的人都难以胜过「孤身跌倒」(传4:10)的危险。若是再弄成自己管钱、用钱；治事、定事，不受人监督、无「诸位」相助，就会发生「以利家」(撒上2:29)的危险，肉体养大，变得刚硬主观，是有目共睹的不争事实！

⒍长老易出事：长老虽然是教会治理中「全群的监督」，但他却受工人监管。工人有权接受肢体的「控告」(提前5:19)对付长老，这是主对作长老者的保护恩典。江西乐平等地作长老的出事，不听工人劝勉，死得非常悲惨，是重大教训之一。「基督是各人的头，男人是女人的头，神是基督的头。」神是「守约施慈爱」(林前11:3,申7:9)的神，神所创造的宇宙，包括荣耀的神自己在内，没有一个人可以任意而行，都是受着相互的约束（只有撒但不愿受约束，但牠只是一厢情愿）。教会中「你们众人也都要以谦卑束腰，彼此顺服」(彼前5:5)，我们奉主的名郑重地说，凡想个人操权，个人自立地盘，危险结局必然显明！

灵眼明亮向往国度的弟兄姐妹务必要谨慎，与个人弄权者保持距离，免受属灵大损害！

⒎圣徒难成全：圣经「祂所赐的…为要成全圣徒…长大成人，满有基督长成的身量。」(弗4:12.13)一个正常健全的教会，各样的恩赐相应齐全(见林前12:28)，如同「家」有父母照看喂养；又如圣殿建造，有工人监管(王上5:15.16)。但在教会内有权利隐意者，不但不能真正在圣灵里复兴教会（如果全然为基督国度着想，必能与众教会、众同工谦和连络，显出为父心肠。），就是想也办不到，因为肉体所好者，只有两个选择：一是都听他的，他来作大；二是不听他就与人分，另立专听他的「小团体」。这样属血气者管理「教会」，事奉恩赐又奇缺，要想圣徒灵命长大成熟，只能徒呼奈何！

弟兄姐妹们，恳请你考查圣经，对照教会实际，找到问题症结所在。