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（D48） 天上八福 ——寻找真福的“天梯”

世上万物皆有根源，唯独人类不知何来？

世上无人不求福乐，只惜少有寻找福源！

福的真谛，福的源头，福的永恒，今日就向您指明！

 

请读宇宙中最大的有福论：

「虚心的人有福了，因为天国是他们的。哀恸的人有福了，因为他们必得安慰。温柔的人有福了，因为他们必承受地土。饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足。怜恤人的人有福了，因为他们必蒙怜恤。清心的人有福了，因为他们必得见神。使人和睦的人有福了，因为他们必称为神的儿子。为义受逼迫的人有福了，因为天国是他们的。人若因我辱骂你们，逼迫你们，捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了。应当欢喜快乐，因为你们在天上的赏赐是大的。在你们以前的先知，人也是这样逼迫他们。」（太5:3-12）

江河必有源，福乐亦有源

亲爱朋友，全世界所有思维正常的人，没有一个不求福！反过来说：全世界没有一个人喜欢祸！逢年过节、喜庆生子、出门行路、就是晚间作梦，清晨起床，都愿意有一个福的盼望，不愿意有一个祸的兆头。然而，福从哪里来？源头在何方？相信有天命，到底「天」是谁？只可惜少有人认真思考。如今我们要实实在在告诉你：福的源头，福的途径！请你细读以下的话。

一、虚心的人有福了：

虚心承认自己所知有限；虚心知道人的自身不是万能；虚心犹如一只清洁的空杯，可以盛装清凉甘甜；虚心如同不懂事的孩子，可以得更多智慧、见识学问……人前的虚心，被人尊重爱戴；神前的虚心，蒙神怜悯体恤。虚心与骄傲自满相对：傲慢的人，人皆远避，神也厌恶。

世上有成就的人，少有骄傲的人。爱迪生、牛顿、居里夫人；华盛顿、林肯；中国的孙中山……他们对人类特有贡献，他们不但虚心谦逊，更是认识神敬畏神的人。

二、哀恸的人有福了：

哀恸是从虚心而来，虚心的人谦卑寻求，深深感悟宇宙有创造万有的神，就感觉自己对不起神，觉得亏欠神、远离神、得罪神太多，生出痛悔哀恸。哀恸的人认识神，就为世界充满罪恶而难过；哀恸的人敬畏神，就盼望自己所想所行对得起圣洁的神；哀恸的人知道宇宙必有公理在，但看见世人故意行那些不合理的事，既不觉得羞愧，也不忧愁有公义报应，而深感痛苦。

哀恸是极大的伤心，是欲哭无泪，心有忧虑伤痛，竟无人领会体恤。然而，哀恸到极点，智慧者会转向造天地的神，谁知这竟是因祸得福，忧极成乐，主耶稣说「凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息……母亲怎样安慰儿子，我就照样安慰你们。」（太11:28,赛66:13）

三、温柔的人有福了：

哀恸后有温柔，这是实在的事。痛苦中的哀恸象锻炼人生的炉，使狂妄的心谦卑，使刚硬的心柔软。温柔的心不主观，不以自己认定的为正，他知道山外有山、天外有天，知道人所知道的非常有限。温柔的人会听人劝告，就免去许多意外祸患。温柔象一片好土地，容易叫种子生根发芽，开花结实。圣经说「存温柔的心领受那所栽种的道，就是能救你们灵魂的道。」（雅1:21）温柔的人蒙神喜悦，「必承受」属天的「地土」。温柔的人有宽大的胸怀，他们眼光远大，宁可失去眼前，为要得着将来，宁可世上被人厌恶，也要得到天上永生神的喜悦。

四、饥渴慕义的人有福了：

温柔的心好似疏松肥沃的土壤，内有许多吸收水分的空间；温柔的人象一个倒空刚硬的器皿，可以盛装更美的新鲜事物。温柔也好比一块被洗净的海绵，要吸收无可限量的天上甘泉。「饥渴慕义」是表明要寻找宇宙隐藏的真理，要查考人生灵魂的奥秘，好象不知疲倦者非要找到长江、黄河的源头，直到看见清澈见底的水源，圣经说「因为在祢那里，有生命的源头。」主耶稣说「凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见。」（诗36:9,太7:8）大科学家牛顿对宇宙的研究越深入，越看见神创造奇妙，晚年毕生以研究圣经为乐；中国张学良在软禁痛苦中，切心寻求真理，终于在1964年(63岁)信主受洗蒙恩得救，直到102岁高龄去世归主。

五、怜恤人的人有福了：

怜恤的根本是承认人的价值，无神论的最大错误，就是人从「猿猴进化」以人为「物质」、「高等动物」贬低人的价值。世上杀人如麻的暴君，没有一个是真正认识神、敬畏神的人。残害人者不怜恤人，他们也得不着怜恤，他们害人也害己，希特勒、墨索里尼、东条英机……都是以杀人为乐的恶棍，然而他们死得极其悲惨。

怜恤与慈悲相称，心肠决不冷酷无情。他能体谅别人，也能尊重自己。知道人不同兽，也感悟人有灵魂，这样知道人真正价值的人，必会寻求灵魂的救恩，寻索人生的归宿，向往永恒的天家。主耶稣说「他们必蒙怜恤」的最大意义，是灵魂得蒙怜恤，因着谦卑相信接受基督的救恩，有欢然进入永世天家的美好应许。圣经说「慈爱的人…以慈爱待他。」（诗18:25）

六、清心的人有福了：

「清心」乃干净、清洁与洁白，干净身体容易，干净灵性不容易。怜恤与清心紧密相连。怜恤人是知道人本身价值，清心是无比价值的人，活得象人！一件价值连城的贵重物品，决不愿意丢在污秽之处。圣经说「狗所吐的它转过来又吃。猪洗净了又回到泥里去滚。」（彼后2:22）因为它们是畜类。而称为人者，是照神形象所造的，是管理天空、地上与洋海的。如此崇高的人，怎能污秽如猪狗呢？！故此，明白人生意义、真正价值的，就容易归向神，容易接受拯救灵魂的福音，愿意因自己的不洁不义懊悔归向神，「所以你们当悔改归正，使你们的罪得以涂抹……祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。」（徒3:19,约壹1:7-9）

七、使人和睦的人有福了：

「离恶行善，寻求和睦…弟兄和睦同居，是何等地善，何等地美。」（诗34:14,133:1）一个人若能与人和睦相处，又能使人和睦，真是蒙天地之福——他能温和处世，与人无伤；能劝人和睦，被人尊敬，蒙神喜悦。和睦的人少有人会伤害他，和睦的人魔鬼也难以试探攻击他。

使人和睦，自己必定是和睦的人。为什么会「和睦」？首先是与神和睦「因祂(耶稣)使我们和睦…藉这十字架…与神和好了。」(弗2:14-16)靠着十字架，向神悔改，与神和睦，因此成就「离恶行善」！无论是国家、家庭与个人，凡没有「清心」懊悔，靠着主耶稣十字架的宝血洗净，要想和睦，是永不可能的事！因为罪的最大特征，就是「损人利己」。只有与神和睦，才能与人和睦，并且因和睦的记号，叫人认识他是神的儿子。

八、为义受逼迫的人有福了：

主耶稣所说第八样的福，是「为义受逼迫」。义的反面的是恶，恶的结局就是审判，审判的结局就是死！为义受逼迫，是表示他的义已经明显到为恶所不容。一切天然的物，都是往下去的，物向下掉、水往低流是客观规律。但你看见嫩芽与鲜花向上开放，溪流中的鱼虾向上冲刺，为什么？因为它们有活的生命！花枯萎、鱼死亡，也会随波逐流而去。

    你同情因信耶稣被逼迫者吗？你觉得信耶稣会受人反对毁谤吗？不要紧，这正是你走天国生命路的开端。树叶往下掉不用气力，水中漂浮物随波逐流勿需力量。你若甘心走向沉沦死亡，自然非常「舒服」。然而这世上的「舒服」只是短暂几十年的时间，进入永生与永刑却都是永永远远的。圣经说得永生者「他们要作王，直到永永远远。」，受永刑者「他们必昼夜受痛苦，直到永永远远。」（启22:5, 20:10）这两者之间无可比较的差距，现在正等候你来选择？！