第七章 得胜者的凯歌 4:6-22
一、得胜者的宣言
提后4:6「我现在被浇奠，
我离世的时候到了！
7那美好的仗我已经打过了；
当跑的路我已经跑尽了；
所信的道我已经守住了！
8从此以后，
有公义的冠冕为我存留，
就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的。
不但赐给我，
也赐给凡爱慕他显现的人。」
向死亡夸胜的宣言，从刑场奔向天国的美诗
㈠向死亡夸胜的时间感
⒈保罗的现在 「我现在……时候到了」
⒉保罗的从前 「……打过了……跑尽了……守住了」
⒊保罗的将来 「为我成就……到了那日……」
㈡向死亡夸胜的喜乐感
「我现在被浇奠」
利23:37「要将火祭，燔祭，素祭，祭物，并奠祭……」（奠祭在五祭之外加）；
民15:1-12,28:7「醇酒」（原意浓酒）
⒈浇奠的油——分别 永远归主
创28:18「雅各……浇油……给那地方起名叫伯特利」
⒉浇奠的祭——奉献 一生献上
出29:38-40「你每天所要献在坛上的就是两只一岁的羊羔，早晨要献这一只，黄昏的时候要献那一只……又用酒一欣四分之一作为奠祭。」（亚伦和他儿子承接圣职后献祭的常例。）
⒊浇奠的酒——立志 永不收回
民29:39「在所许的愿并甘心所献的以外……奠祭……」
⒋浇奠的心——渴望 为主殉道
腓2:17「我若被浇奠在其上，也是喜乐……」
㈢向死亡夸胜的释放感
「我离世的时候到了」（「离世」原文字源「离去」、「释放」、「解开」、「除掉」）
吕译4:6「至于我呢、我最后的一滴血已流出为奠祭了，我撤离世间的时候到了。」
⒈「离去」——换一个空间、换一个工场、换一个服事的环境……又象满载的航船，在港口卸完货物，拉起风帆离港向水天一色的远洋驶去……
林后5:1「我们这地上的帐棚若拆毁了，必得…天上永存的房屋。」
⒉「释放」——传道劳苦，病痛折磨，政治迫害，教内扰乱……终于得着释放；
林后5:2-4「我们在这帐棚里叹息，深想得那从天上来的房屋……脱下这个……」
林后11:26「假弟兄的危险」,加2:4「有偷着引进来的假弟兄，私下窥探……」
⒊「解开」——为主事工象牛驴栓住，现在去世将被「解开」；
诗118:27「用绳索把祭牲拴住，牵到坛角那里」，路13:15「解开槽上的牛驴」，太21:2「驴驹……解开牵到我这里来。」(「解开」与4:6「离世」字根同)
⒋「除掉」——不再负重轭，不再有叹息，
不再常流泪，不再听毁谤……
赛58:9「除掉重轭」,林前9:9「牛在场上踹谷的时候……」
罗8:22「一切受造之物，一同叹息劳苦，直到如今……」
林后5:4「我们在这帐棚里，叹息劳苦……」
徒20:31「昼夜不住的流泪……」
伯3:17-19「在那里恶人止息搅扰，困乏人得享安息。被囚的人同得安逸，不听见督工的声音。大小都在那里。奴仆脱离主人的辖制。」
㈣向死亡夸胜的使命感——向提摩太要求,自己完全做到
⒈兵士得胜利 「那美好的仗我已经打过了」3:7
对照2:4「凡在军中当兵的，不将世务缠身，好叫那招他当兵的人喜悦。」
⒉武士得冠军 「当跑的路我已经跑尽了」
对照2:5「人若在场上比武，非按规矩，就不能得冠冕。」
资料:马拉松赛跑来历 主前492年波斯10万军队攻打希腊，在马拉松登陆。希腊1.1万人应战.主前490年9月12日希腊战胜,统帅米太亚派一名兵士去雅典报喜讯,已在战场受伤的斐迪庇第斯跑完42公里195米,向聚集广场的群众高喊胜利后倒地去世.马拉松赛跑在1896年雅典第一届奥运中开始。保罗时代罗马虽无「奥运」，但那场殊死奔跑一定给他深刻印象……
1968.10.20墨西哥奥运会。坦桑尼亚选手阿赫瓦里在19公里处,因高原反应摔倒膝盖受伤流血，仍然坚持用4.30小时跑完全程(最好成绩二小时多).回答记者时留下经典名言:「我的祖国,把我从7000英里外送到这里,不是让我开始比赛,而是要我完成比赛.」基督的仆人岂可不及世上运动员!
⒊农夫得丰收 「所信的道我已经守住了」(「守住」译「保守，存留」)
对照2:6「劳力的农夫，理当先得粮食。」（先得粮食必殷勤劳苦，好好守住才不致荒废）
㈤向死亡夸胜的成就感
⒈为道争战的使命完成 「美好的仗我已经打过了」
提前6:12「为真道打那美好的仗」
⒉为主所定的路程行完 「当跑的路我已经跑尽了」
徒20:24「只要行完我的路程，成就我从主耶稣所领受的职事」
⒊为主所托的真道成就 「所信的道我已经守住了」
提前1:11「照着可称颂之神交托我荣耀福音……」
提后1:12「保全……祂所交托我的」
二、得胜者的召唤
提后4:9-13「你要赶紧的到我这里来。10因为底马贪爱现今的世界，就离弃我往帖撒罗尼迦去了。革勒士往加拉太去。提多往挞马太去。11独有路加在我这里。你来的时候要把马可带来。因为他在传道的事上於我有益处。（传道或作服事我）12我已经打发推基古往以弗所去。13我在特罗亚留于加布的那件外衣，你来的时候可以带来。那些书也要带来。更要紧的是那些皮卷。」
紧急时刻的召唤
⒈使命的托付4:9 「你要赶紧的到我这里来。」
⑴为着真道的托付 1:14「从前所交托你的善道……牢牢的守着。」
⑵为着工作的托付 2:2「要交托那忠心能教导别人的人。」
2:14「在主面前嘱咐他们……」
⑶为着工人的托付 4:11「独有路加在我这里……把马可带来」
⒉圣道的托付 4:13 「那些书也要带来。更要紧的是那些皮卷。」
⑴保罗执着的学习 「那些书」
⑵保罗专心的考究 「更要紧的是那些皮卷」极大可能是旧约古卷
⑶保罗郑重的托付 「你当竭力…按着正意分解…你是从小明白圣经」2:15,3:15
三、得胜者的宣告
提后4:14-18「铜匠亚力山大多多的害我。主必照他所行的报应他。15你也要防备他。因为他极力敌挡了我们的话。16我初次申诉，没有人前来帮助，竟都离弃我。但愿这罪不归与他们。17惟有主站在我旁边，加给我力量，使福音被我尽都传明，叫外邦人都听见。我也从狮子口里被救出来。18主必救我脱离诸般的凶恶，也必救我进祂的天国。愿荣耀归给祂，直到永永远远。阿们。」
必救我进祂的天国
⒈保罗的仇敌 4:14-16
⑴亚历山大的恶谋 「铜匠亚力山大多多的害我」
⑵亚历山大的阴险 「你也要防备他」
⑶亚历山大的谤渎 「他极力敌挡了我们的话」
「我们」为复数，表明起初曾有人帮助保罗分诉，以后因情势严重而离弃。
⑷亚历山大的手腕 「竟都离弃我」
⒉保罗的信心 4:17上
⑴坚信主同在 「惟有主站在我旁边」
⑵坚信主赐力 「加给我力量」
⒊保罗最末的福音 4:17下
⑴把法庭作讲台 「使福音被我尽都传明」
⑵把监狱作工场 「叫外邦人都听见」
附：晚年保罗的福音使命：
①在耶路撒冷 徒23:11 「主站在保罗旁边说，放心吧，你怎样在耶路撒冷为我作见证」
②在罗马 徒23:11 「也必怎样在罗马为我作见证。」
A.在罗马第一次囚 腓1:13 「御营全军，和其余的人中，已经显明是为基督的缘故。」
B.在罗马第二次囚 提后4:17「使福音被我尽都传明」
⒋保罗的宣告 4:18
⑷身体的蒙救 「我也从狮子口里被救出来。主必救我脱离诸般的凶恶」
⑸灵魂的蒙救 「也必救我进祂的天国」
四、得胜者的同伴
提后4:19-22「问百基拉，亚居拉，和阿尼色弗一家的人安。20以拉都在哥林多住下了。特罗非摩病了，我就留他在米利都。21你要赶紧在冬天以前到我这里来。有友布罗，布田，利奴，革老底亚和众弟兄，都问你安。22愿主与你的灵同在。愿恩惠常与你们同在。」
生命册与羞辱卷——主认识谁是祂的人 2:19
但12:2「睡在尘埃中的，必有多人复醒。其中有得永生的，有受羞辱永远被憎恶的。」
腓4:3「在福音上曾与我一同劳苦……和我一同作工的。他们的名字都在生命册上。」
㈠ 得胜者的行列（共提18人）
⒈保罗特题的人
⑴提摩太 1:2 「亲爱的儿子」——保罗心上的人
⑵阿尼色弗家 1:16-18,4:19 在以弗所,在罗马长期服事保罗忠心圣徒
⑶路加 4:11 「独有路加」——与保罗患难与共的人
⑷马可4:11 「在传道的事上于我有益处」——经历软
弱，至终站起来的人
徒13:13马可离开,15:37-39为马可与巴拿巴分开
西4:10,门24保罗第一次囚马可陪伴在侧，特别吩付各教会接待他。
彼前5:13彼得称「我儿子马可」马可曾有一段时与彼得同工
保罗请马可来罗马，主要应该为罗马福音与教会事工之故吧。
⑸百基拉亚居拉 4:19 自保罗第二次旅行布道与他们相会，一直忠心同工，直到保罗殉道。
⒉保罗顺题的人
⑴罗以 1:5 传递「无伪之信」提摩太外祖母
⑵友尼基 1:5 承接传递「无伪之信」提摩太母亲
⑶革勒士 4:10 「革勒士往加拉太去」（仅此一处）
⑷提多 4:10 「提多往挞马太去。」提多在保罗第一囚被释后，曾留在革哩底.
⑸推基古 4:12 「我已经打发推基古往以弗所去。」可能去接提摩太的班
弗6:21,西4:7,多3:12所记，推基古在保罗第一次被囚时作同工
⑹加布 4:13 「我在特罗亚留于加布的那件外衣……皮卷」（仅此一处）
在保罗第一次囚获释后，曾住过此家
⑺以拉都 4:20 提后4:20「以拉都在哥林多住下了」徒19:22
⑻特罗非摩 4:20 「特罗非摩病了，我就留他在米利都。」
徒20:4,21:29为以弗所人,曾与保罗在耶路撒冷遭患难
⑼「友布罗，布田，利奴，革老底亚」 罗马的众弟兄们
㈡ 羞辱者的类别（共提6人）
⑴「腓吉路和黑摩其尼」1:15 唆使影响亚西亚各教会离弃危难中的保罗
⑵「许米乃和腓理徒」 2:17 散布敌真道言论，保罗曾把他交给撒但 提前1:20
⑶「底马贪爱现今的世界」4:10保罗第一次囚曾经同工，终于经不起更大试炼 西4:14,门24
⑷「铜匠亚力山大多多的害我」4:14 敌挡保罗一工匠，与提前1:20可能同一人曾信主